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辩证二
司马相如《上林赋》叙上林诸水曰:“丹水、紫渊、灞、浐、泾、渭,八川分流,相背而异态,灏溔潢漾,东注太湖。”
八川自入大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:“注五湖以漫漭,灌三江而漰沛。”
《墨子》曰:“禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”
孔安国曰:“自彭蠡,江分为三,入于震泽后,为北江而入于海。”
此皆未尝详考地理。
江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下流,径入于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州入海,全无交涉。
《禹贡》云:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。
三江既入,震泽厎定。”
以对文言,则彭蠡,水之所潴;三江,水之所入,非入于震泽也。
震泽上源,皆山环之,了无大川;震泽之委,乃多大川,亦莫知孰为三江者。
盖三江之水无所入,则震泽壅而为害;三江之水有所入,然后震泽厎定。
此水之理也。
海州东海县西北,有二古墓,《图志》谓之黄儿墓,有一石碑,已漫灭不可读,莫知黄儿者何人。
石延年通判海州,因行县见之,曰:“汉二疏,东海人,此必其墓也。”
遂谓之“二疏墓”
,刻碑于其傍,后人又收入《图经》。
予按,疏广,东海兰陵人,兰陵今属沂州承县;今东海县乃汉之赣榆,自属琅琊郡,非古之东海也。
今承县东四十里自有疏广墓,其东又二里有疏受墓。
延年不讲地志,但见今谓之东海县,遂以二疏名之,极为乖误。
大凡地名如此者最多,无足纪者。
此乃予初仕为沐阳主簿日,始见《图经》中增此事,后世不知其因,往往以为实录,谩志于此,以见天下地书,皆不可坚信。
其北又有孝女冢,庙貌甚盛,著在祀典。
孝女亦东海人。
赣榆既非东海故境,则孝女冢庙,亦后人附会县名为之耳。
以杨文公《谈苑》记江南后主患清暑阁前草生,徐锴令以桂屑布砖缝中,宿草尽死,谓《吕氏春秋》云:“桂枝之下无杂木,”
盖桂枝味辛螫故也。
然桂之杀草木,自是其性,不为辛螫也。
《雷公炮炙论》云:“心桂为丁,以钉木中,其木即死。”
一丁至微,未必能螫大木,自其性相制耳。
天下地名错乱乖谬,率难考信。
如楚章华台,亳州城父县、陈州商水县、荆州江陵、长林、监利县皆有之。
乾溪亦有数处。
据《左传》,楚灵王七年,成章华之台,与诸侯落之。
杜预注:“章华台,在华容城中。”
华容即今之监利县,非岳州之华容也。
至今有章华故台,在县郭中,与杜预之说相符。
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