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第二百六十节 阿特穆拉的战争下（第1页）

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“尊敬的首相，我想知道为什么我们还不结束战争？”

战神教会的新教宗道。

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优素福承受了战神降临之后，不到五十年就去世了，承受神降的代价是巨大的。

现在战神教会新任的教宗是奥米珈，在之前的贝赛斯达位面抵抗炼狱入侵时，战神再次降临就是奥米珈作为了神的载体。

在战前，有着传奇实力的教宗虽然年龄已经不小了，但是却仿佛年轻人，而现在却一下仿佛老了四十岁。

不过奥米珈现在急切的不是自己的生命大量的流逝了，作为承受神降的代价，而是关心为什么还不尽快结束在贝赛斯达位面阿特穆拉大陆上的战争。

不要误会，不是战争不顺利，相反很顺利。

应该说时间是站在克奥斯位面这边的，在贝赛斯达位面发现天界和炼狱入侵时，能够准备这场战争的时间实在是太短，所以必须联合原住民。

但在解决了炼狱之后，又有原住民顶住天界，克奥斯的诸国仅仅是派出了浮空舰、浮空城这些部队，后来为了再加强原住民们誓死抵抗的决心，所罗‘门’又说动了天火高原的兽人与人马族作为克奥斯的地面增援部队。

当然这得给兽人和人马族一些好处，所以许下了诺言，在战后会要求原住民们允许兽神的信仰存在，允许兽人们可以迁移几个指定的地区。

在之前的战争中，海族和寇涛鱼人们都因为参战而得到了明显的好处，他们获得了在‘混’‘乱’之洋与艾德里亚洋的居住权，从此可以在那里繁衍。

这如果是在平时，肯定会引起原住民们的警惕，但是发生在战争中，而且海族和寇涛鱼人们的确牺牲了大量的子民帮助抵抗炼狱，海中生物的鲜血一度让海水变成了别的颜‘色’。

有这样的例子在前，兽人们才会动心。

克奥斯位面是很美好，但是人族已经占据了蔚蓝大陆，又巧妙的让兽人与高等‘精’灵在翡翠大陆争夺了几十年。

天火高原并非不知道人族是玩的什么手段，只是没有更好的选择。

他们无法制造能让更多人前往其他异位面的传送通道，兽神泰姆瑞尔的力量也只能让少量的兽人去异位面，这会消耗他的神力的。

但没有新的地方，而是必须和高等‘精’灵打个你死我活，这种日子也不好过。

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之前也就罢了，但是当高等‘精’灵似乎都掌握了一定的制造传送通道的能力，并且借此出现在了贝赛斯达位面的夏暮群岛后，兽人和人马们就坐不住了。

所以从地面增援阿特穆拉大陆肯定是一种充当炮灰的行为，但是兽人们还是吞下了这个‘诱’饵。

不过奥米珈知道得更多一些，他至少知道，除了兽人的增援外，如果诸国肯再投入军队，是可以提前驱逐天界生物，关闭天界之‘门’的。

算算双方的实力对比就知道了，虽然天界的七位主神都来到了阿特穆拉，连先前受伤的那位都重新上阵了。

但是他们面临的敌人却更加强大，艾德拉与迪德拉中就有三到四位可以与天界主神正面‘交’手，而剩下的艾德拉与迪德拉虽然实力不是一个级数，但是如果围攻剩下的主神，也能牵制得住。

只是难以应付诸多的天界生物，而其中有不少传奇级别的异界神‘侍’或大天使长。

但有克奥斯的支援后，其实这也不是问题了，兽人和人马族加入战争后，在地面战争中已经极大的缓解了战略劣势；而克奥斯派出的浮空舰和浮空城更是威胁巨大，就算是主神都不能忽视。

但是，奥米珈想说的就是这个，以本土现在的实力，如果再造一些浮空城，再派出强者参战，那么现在的持平之局就会打破，天界将会被强行驱逐。

可是所罗‘门’没有这样做，他对奥米珈的回答，这是诸国内阁及新成立的蔚蓝共同体组织的要求，要让这场战争继续下去。

所罗‘门’作出这样的回答后，就卸下了统帅的职务，重新返回克奥斯位面去了。

奥米珈只好来找本杰明首相，他需要知道答案，作为战神的教宗，明明可以取得胜利却故意拖延，这对战神教会来说是一种亵渎，而且这样为了保持均势的战争，虽然利用了兽人和人马们作为替代‘性’消耗，但是浮空舰部队同样每天都在坠落和死亡，迅速的结束战争可以减少伤亡。

诸国有这个实力，只要再制造一些浮空城，而不是把现在的浮空城像棋子一样分布去贝赛斯达位面的各处。