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任何修行都不是绝对安全的,所谓牵一发而动全身,更何况是精神。
那躁动不安的心绪,让脑域思维扩散到无法想象的地步。
大脑供血不足,真气和身体气血都迅速流入,以供应大脑的能量消耗。
如此自然影响到身体其他部位,一个不慎,甚至都可能耗干身体能量,最终死亡。
如果就这样死去,明日就是一具干尸。
修士观想都是循序渐进的,自然有一开始的思维控制修炼,再不济也会让自己安静清明。
比如神修第一步的“观心”
,为的就是了解思绪,尽量让自己冷静。
逐步散去一些杂念和纷乱思绪,等到自认差不多,可以控制时才会去“观想”
。
吴小常直接跨过第一步,直接开始观想,自然危险。
但这真不是他的错,前身也修炼过神修啊,自然知道“观心”
。
以前“观心”
之后,也已经摒除了一些杂念,开始“观想”
了。
现在的吴小常无非是按照以往的经验,疏忽大意了些。
感受着浑身难受,甚至口干舌燥,嘴里起泡,连舌尖都异常敏感,稍稍触碰就刺痛难当。
这让他想到前世看到的一些书上说的上火,何其相似。
但他现在的情况显然和身体无关,应该是情绪、思维的问题。
道家曾言五脏六腑皆有灵性,心藏神。
此刻他心如炉火,焚烧身躯,居然还有些类似。
“忧喜皆心火,荣枯是眼尘!”
白居易的一句诗句,忽然间闪烁心头,为那沸腾的思绪再度添了一把火。
可想到这句话,吴小常有些恍然。
“杂念太多吗,或者说,这一切都是我自己造成的?”
在这样的时刻,他当然不会再去管这句诗句到底想表达什么意思。
他只要自己想要的,不忧不喜坐看枯荣。
虽不至于彻底放开,他紧绷的心绪却是慢慢平缓了些许。
这样的心态,让思维更加跳脱,脑海中无数的思绪混杂着,那猿猴的形态居然更加生动。
一刹那,吴小常就感觉到了不同。
迅速消耗的真气和气血似乎平复了一些,虽然还在继续损耗着,维持着大脑的消耗,但已经降低到了一个档次。
心灵则神清,神清则气凝,气凝则精固。
心灵的力量是妙不可言的,这是境界,也是道行。
如果是常人,到了这一步,心猿意马图观想已经达到了一个层次。
如果停止观想,虽然会有所损耗,修养一番就会发现精神已然得到提高。
但吴小常不同,他魂穿异界,两个灵魂的融合,让他的精神力达到极高的层次。
但同样的,不同世界认知的碰撞,常常自我否定,心绪不稳,难以平复。
他就算是想收,都收不住,只能一直这么下去。
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