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第37章 乌山之上五（第1页）

在任天佑心里，游龙功一直都是一部非常特殊的武学，只是他师尊白翁传授他的唯一一部高级武学，他也是凭借着这部武学拿到了武馆大比的前十名。

对于这部武学，他已经侵注了四五年的心血。

可以说，这部武学陪着他成长到如今。

可现在，白远一句话就把这部高级的武学打入了地狱。

其实，任天佑也不是没有想过这部武学不适合自己，他不是笨蛋，而他怀疑的引子就是家传的通天决。

通天决对任天佑来说，是包罗万象的。

在他里面，有各种武学，真气修炼法、身体锤炼法、各种武学招式等等。

他自己也经常拿通天功和游龙功相比，可越比越发现，游龙功貌似差了通天功很多，其招式也没有什么可比性。

不过那只是微微的怀疑，以任天佑的见识还无法仔细的分辨两者的区别，直到今天白远的一席话。

基础武学，什么叫基础，那就是简单的，最能开发人体的武学。

相比游龙功，天剑门的九罗拳在这方面明显要高出很多，毕竟游龙功不是基础武学。

可身为高级武学来说，游龙功太简单了，这也是为什么白远说它的招式淡薄的原因。

不过仅凭白远一句话就让任天佑放弃这部武学，那也是不现实的，毕竟这是白翁唯一交给任天佑的东西，从感性上来说，他是无法放弃的，最多他以后的修炼倾斜到九罗拳上罢了。

摇摇头，任天佑把各种杂念甩出了脑海，他坐在石床上，慢慢打开了手中的书册。

九罗拳，共九式，每一式都简单之非常，可是这九罗拳却是罗浮千锤百炼的拳法，尤其这九罗拳融入了罗浮的意境。

书中开口有介绍，九罗拳九式融入了罗浮九峰的意境，它除了能够极限的开发人的潜力外，还可以让人领悟不同山峰的意境，这才基础时也许没有什么，可到了后面，却是一个武者的高低成就体现，这就如九罗拳的九式名称，就是以山峰为名，即开合掌、归元掌、百花步、飞燕纵、五云腿、大罗拳、黄土拳、玉女拳、剑花指。

九罗拳虽然名拳，可里面包括了两式掌法、一式步法、一式轻功、一式腿法、三式拳法和一式指法。

不过在江湖上，以拳脚为主的功法，不是以拳法为名，就是以腿法为名。

当然了，如果全是掌法的话，那就会以掌法为名。

而这种合在一起的简单功法，一般就是以拳法为名的，要是复杂了，那么就是九罗功又或九罗经了。

言归正传，任天佑仔细翻看了一遍九罗拳，脑中回想了一番九罗拳的打法和发力技巧，然后走出了石室，来到山洞中央。

开合掌，掌如其名，讲究大开大合，每次出掌都追求势大力沉。

这式掌法很简单，任天佑三两下就学会了，只是要达到书中所写的掌出如山的境界，他还差得远了。

归元掌，这是和开合掌完全想法的掌法，这式掌法不讲究出击，而是讲究防御。

运使归元掌，必把全身劲力收缩于双掌之间，布于全身之外，形成一个绝对的防御。

此一式掌法同样不难，其中最重要的发力技巧对任天佑来说也不算什么，他一样很简单的就学会了。

后面的百花步、飞燕纵、五云腿等七式功夫依旧不难，毕竟九罗拳是基础拳法，如果难了，就起不到锻炼的作用了。

但真要说起来，这九式掌法的作用却是不小，就如飞燕纵，那就是一式轻身的功夫，它可让人如燕子一般飞纵于天空之上，如连接后面的五云腿，那就是从上而下、势大力沉的腿法，有开山裂碑之威能。

不到一个小时的时间，任天佑就初步掌握了九式功夫，不过他只得其形，为得其神，便是其中的发力技巧他掌握的也不是太好。

但这些都是水磨工夫，没有一定的时间，便是神也不可能一下子就完全掌握的了。

在接下来的一个星期中，任天佑除了练气、练体外，就一直在研修九罗拳。

这套拳法虽然简单，可却是非常有效果，他修炼后，明显感觉到自己控制全身肌肉时越发的随心了，这是修炼游龙功无法相比的。

可随着修炼，他的问题也出来了。