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第二十章 分歧与妥协（第3页）

安丽娜回答：“我爷爷会‘寻龙术’不假，不过，那龙珠棺也不像传说中说的那么神奇，它只是个用来存放夜明珠的铜缸。”

听她说到夜明珠，耿义来了兴趣：“夜明珠？乖乖，这东西老值钱了，那可是上百年老蚌吸收日月精华聚集的精髓呀。”

他话音刚落，安丽娜噗嗤一下笑出声来：“呵呵，我说老耿，你这话，咱几个说说也就罢了，遇到行家可千万得管住你的嘴。”

“啊？为什么？咱有见识也不能在别人面前露一手？”

“你这哪是见识，整个就是外行话。”

“外.....外行话？难到，我讲得不对了？”

“当然不对。

你说的从蚌里采出来的不是夜明珠，是珍珠。

夜明珠是什么？是石头。

古时候人们不懂夜明珠的发光原理，认为它是神物。

其实，它就是萤石。

之所以会发光，是跟它含有的元素有关。

我说老耿，往后别老想着摸冥器换钱，空了也找几本书看看，等有了学问再显摆你的见识，不至于闹出笑话来。”

不知是酒喝多了，还是被安丽娜一通抢白给呛着了，耿义脸上红扑扑的，笑得很不自在：“呵呵，嫂子，要不你讲讲‘寻龙术’的事，让我们也好长长见识。”

他岔开话题。

安丽娜点了点头，将‘寻龙术’观山定穴的基本原理大致说了一下。

她说，春秋时期，“礼坏乐（yue）崩”

，社会变化，厚葬之风兴起；皇家贵族及有头有脸的人物死后都讲究风光大葬。

人们追求长生不老未果，就在死后怎样在另外一个世界继续享受富贵荣华用足脑筋；于是乎，‘看阴宅’的风水先生便风生水起倍受人们青睐。

那时的风水先生，有些，跟盗墓贼相互勾结；有些，原本就是盗墓行出生的。

这些人为了获取价值不菲的冥器，就将东家墓址选在了深山老林常人难以到达的地方，并谬称为“龙脉旺地”

、“三甲宝地”

。

其实，所谓龙脉的说法仅仅是个幌子。

风水先生为了日后能准确找到墓葬，就利用特殊地形来做标记。

他们这样做，是为将来入墓摸金提供方便。

试想，假如葬龙脉出真龙天子的说法是真的，那天下皇帝岂不泛滥成灾了。

白云苍狗岁月变迁，盗墓行的有心人将观山定穴之术记录下来并发扬光大。

久而久之，寻找古墓的方法也分了流派，‘寻龙术’便是其中之一。

说到这里的安丽娜来了个总结，她说：“所谓的‘寻龙术’仅仅是寻找古墓位置的一种方法。

倒斗行里找墓的办法有很多，如观星摘斗、识龙脉定龙穴、寻龙之术。

但万变不离其宗，都是拿特殊地形来做标记。”