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第六百七十七章 程咬金 哈哈哈我终于要当姥爷了三合一大章（第1页）

于是，在李世民君主的大力推动之下，不过旬月之间，大唐贞观钱庄就在长安开设了十几家商铺，同时宣布，各大钱庄，长安城内，支持异铺存取。

并通过大唐晚报正式宣称，大唐贞观钱庄，即将在各大州府开设分店，届时也将支持异地存取。

也就是说，你哪怕是在西域钱庄存的钱，到了长安，也能凭借钱票，异地支取出来。

一石激起千层浪。

这一消息，随着大唐晚报的发行，很快在天下各大富商之中引起了轰动。

现在用的都是铜钱，每次做生意，尤其是大生意的时候，动不动就要用车子拉钱，不方便且不说，也不怎么安全，有时候为了拉钱，还需要特意雇佣人手随行保护，又是一笔不菲的开支。

异地存取如果真的可行，这里面的便利就可想而知。

很快就开始有人尝试，发现真的可行，上午在西市钱庄存的钱，当天下午就在东西一家钱庄顺利取出来了！

这些做生意商人，尤其是那些出远门的行人，瞬间就激动了，以后出门再也不用担心钱财安全问题了，随身一张票据，解决所有问题。

就算是票据丢失，还可以凭借身份信息，挂失补办。

安全便捷，还没有后顾之忧。

不用的才是傻子！

对李世民等人来讲，这自然是一件振奋人心，让人开心不已的事，但对那些以放高利贷为生的人来讲，就没那么舒服了。

毕竟，如果只有一家钱庄，虽然对自己的生意业有点影响，但勉强还可以接受。

毕竟，大唐贞观钱庄生意做的再大，它也就是一家，哪怕天天生意爆火，也就那样，但一旦开设分店，那可就不一样了。

这就不是要跟大家抢食，而是要砸大家的饭碗了。

在现在这个时代，能靠高利贷为生的，背后谁还没点背景？

要么是世家豪门，要么是达官权贵，要么是地主豪强。

当然，也有例外，那就是遍布各地的寺院，这些吃斋念佛的和尚，历经战乱而不倒，几乎个个肥的流油，不仅名下坐拥着大量的店铺、田产和雇佣农，而且一边伸手化缘，大受香火，一边黑着心的放高利贷。

所以，大唐贞观钱庄一开始分店。

那些豪强地主，世家门阀还好一点，毕竟，大唐贞观钱庄又不是开的各地都是，它就算是再神通广大，也无法把手伸到乡村地方。

而这个时代，到府城又不是一件简单的事，有些人，甚至一辈子都没出过方圆十几里的地方。

所以，大唐贞观钱庄在长安一开分店，充当其冲的就是这些大和尚。

对世家豪门，达官贵人甚至是地主豪强，百姓们或许还有些敬畏，对和尚们的敬畏其实就很寥寥了。

大唐贞观钱庄的贷款利息不及高利贷的两成，而且不会利滚利。

所以，已经放开，就开始有头脑灵活的百姓，试探着从大唐贞观钱庄借钱，然后提前还和尚们的高利贷了。

和尚们：……

承租着他们土地的佃农，他们还能稍微拿捏一二，那些没有承租他们土地的破落户们，他们就真有些抓瞎了。

但贪婪这玩意儿，跟诵经念佛没关系，它就跟见过血腥的鲨鱼似的，一旦开了个口子，想再刹住那就难了去了。

从魏晋南北朝以来，这些大和尚们就吃惯了这一口，这忽然别人挤进来就够不爽的了，更何况还要砸了自己饭碗？

凭空了少了这么一大块肥肉，哪里还能坐得住去念自己的佛祖？

他们手中没权，但他们有香客啊。

而且这些香客里面，不乏朝中显贵，王侯公卿。

所以，这些和尚就纷纷出动。

“南无阿弥陀佛，贫僧等出家之人，吃斋念佛，一心向善，世俗钱财于我等而言，只不过是身外之物，过眼云烟，别说仅仅是断了这些许营生，即便是再清苦简陋一些，也不会动摇我等潜心向佛之心。

我等受些委屈，但实不敢让佛祖跟着小僧等人受了委屈，少了香火供奉，若是佛祖怪罪下来——南阿弥陀佛……”

和尚们双手合十，宝相庄严，悲天悯人。

这些香客们不少人家也有高利贷的生意啊，正愁怎么找理由呢，和尚们就送上门来了。