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第四十一章 学艺（第1页）

第四十一章学艺

小野把我们送到玻璃眼家就回公司了，给师父看门的姓宋，师父打发他回家了，告诉他一个星期不用来。

我问玻璃眼，“师父，我一个星期就可以学会吗？”

“当然不可能，不过你只有这一个星期，你不是还得回去上班吗？没学会的，你今年冬天放假了再来，在师父这过一个年。”

“行，没问题。”

就这样我开始了为期一周的锻炼。

首先学的是丧葬。

丧葬，溯本追源，它历史久远，至少有几千年的传承，虽登不得大雅之堂，但却是人生不可或缺的。

如果运用不当，可能会危害到人们的生命，造成不正常的死亡连续发生，因此玻璃眼第一件教我的就是丧葬。

丧葬是不是文化，现在社会也是有争论的。

关于文化，较具代表性的，被大多数人公认的是英国人爱德华。

泰勒1871年给文化下的定义“文化是个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员而获得任何其他的能力和习惯。”

按照这一定义，丧葬是文化。

且与人们的生命生活关系重大，更是必须学习的内容。

我把丧葬升到了文化的角度，就感到自己学得很有意义，找个更加有力的支持。

玻璃眼教的很细，比如说停丧，她就给我讲了一天，还要我一步步的照着做了一遍。

病者将死之前通常有回光返照的现象，俗称反青。

如果气息奄奄转为冒汗，俗称“爬坡”

。

家属在其咽气前要为他举行“净身”

、“换衣”

、“移铺”

、“举哀”

，“遮神”

等等行为。

要为死者备一张厚木板，六尺长三尺宽，用椅子或凳子垫高于厅旁。

人将咽气时不能死在床上，否则以后灵魂必自床上而生，与生者**。

生者的床上必须要放被褥，但是尸身所放的木板，不放被褥，以水净身，表示生不带来，死不带走，水清净，回复永恒宁静。

有生必有死，有死必有生。

有死者的木板四角放四碗清水，水铺是极潦草的一张床，意味同归虚空，淡然无味有如水，所以死人停尸为水铺。

盖在尸身之布也叫水被。

以水净身，表示不做肮脏鬼。

一般以湿毛巾拭净其身即可，表示回归乐土，两不相欠。

净完身，穿寿衣，寿衣都是单数，不能用双。

寿衣不能用皮毛制品，包括皮鞋，否则来世转为野兽。