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第一百六十章皇帝不好当（第1页）

身在苏州府的朱允熥还不知有好几波刺杀即将到来，不过就算知道了他也不会有什么表示，因为直隶一带已然密布东厂的眼线。

在暗中，东厂拿着朱允熥的授权可以说是肆无忌惮地进行扩张，只要内务府的钱粮到位，东厂的密探就能够马上到位，真正的雷厉风行。

对于白莲教朱允熥是花了点心思的，当初之所以成立警务部就有他想要稳定地方的心思在内。

大明的民生实际上从立国开始就并不怎么好，真要说农民有待遇，那也只有老朱在位时才是农民最受重视的时候，拿着大诰是真可以抓官进京的，因为老朱从骨子里恨贪官。

然而这种政策，注定它只是一种人亡政息的政策，他想要从根本上改变这一点，就必须对土地动手，对不需要纳税的仕人和商人动手，哪怕得罪再多的人他也必须要这么做。

让文武对立是他想看看哪些人是真正的为国为民，又有哪些人能够贯彻他的意志，最主要的是他还要借此转移矛盾。

皇帝虽然至高无上，但如果是触及到整个贵族阶层的利益，哪怕再至高无上的人也无能为力，所以他要分化、拉拢、并且人为地制造矛盾。

“王卿，你与孤说说为何历史上的所有的王朝皆是极盛必衰？且再无回天之力？”

朱允熥问的虽然是王叔英，但不管是周志清还是杨士奇，就连胡六两都陷入了沉思之状。

他们没想到太孙不仅没有责怪王叔英冒失，反而问起了有关国运的事情。

这个问题并不新鲜，历朝历代都会讨论这样的事。

但还是那句话，无非就是‘后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣’。

佛家讲轮回，道家讲阴阳，儒家讲仁义道德，无一不是对这個问题的解释，莫非皇太孙对此还另有高论？

要真是如此那就太可怕了。

当事人王叔英眼神愣了一下后，当即说道：“回公子，左传中有言，齐师伐我，公将战，曹刿请见。

其乡人曰‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰‘肉食者鄙，未能远谋。

’后又有晋之惠帝说出‘何不食肉糜’这等荒谬之言！

由此可见恩即出于上，乱亦是出于上。”

“我等既已身为肉食者，就当牢记先贤之圣言，以社稷万民为重，若肉食者皆如此，则天下必安。”

王叔英的意思很明确，一个国家之所以由盛转衰，那就是最上层出了问题，成为吃肉的人之后，就再没有前进的动力，只想着安于现状，完全不顾民生的疾苦。

这与后世某些人说的让没房的人把房租出去是一个道理，这种言论已经完全脱离了现实，沦为当世笑谈是必然的事情。

“嗯，话虽如此，但能位居朝堂者，皆是饱读诗书之人，如此简单至极之理又为何被视而不见？”