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蚩尤
上古时代九黎族部落酋长,中国神话中的战神。
原为炎帝臣属,炎帝被黄帝击败后,蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天,在涿鹿展开激战。
传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。
善于使用刀、斧、戈作战,不吃不休,勇猛无比。
黄帝不能力敌,请天神助其破之。
杀得天昏地暗,血流成河。
蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。
后黄帝尊蚩尤为“兵主”
,即战争之神。
他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。
传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前,充满武将帝王阳刚之美,不为一代盖世豪杰。
后来人们为了歌颂黄帝,便丑化蚩尤,把他论为妖魔、邪神形象。
炎帝、神农的关系
元胡一桂《十七史纂古今通要卷一》:“神农:炎帝神农氏,火德王,都曲阜,有火瑞,以火纪,故为火师而火名。
断木为 看书;]网^最快kanshu?com耜,揉木为耒,以教天下之耕;日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,此后世农商所由起,而斯民生养之具略备矣。
又尝百草,以有医药而济其疾病,作五弦之琴,以咏丰年之歌。
帝崩,号曰神农氏焉
蚩尤与炎帝的关系
实际上,在现存汉以前的古众多古籍中,炎帝只是一个,那就是与黄帝作战的蚩尤。
宋代罗泌的《路史》虽然将“炎帝”
之名冠于历代神农之上,又将神农传17世或8世两种说法与《蚩尤传》同载《路史后纪四》中,但对黄帝与炎帝(蚩尤)打仗的这段史实说得很清楚,亦可正《逸周书尝麦》之错漏。
该书云:“阪泉氏蚩尤,姜姓,(炎帝)[神农]之裔也……帝榆罔立诸侯,携□胥伐虐弱,乃分正二卿,命蚩尤宇于小颢以临西方(《逸周书》作四方)。
司百工,德不能驭蚩尤。
产乱出羊水,登九淖以伐空桑,逐帝而居于涿鹿,兴封禅,号炎帝。
乃驱罔两,兴云雾,祈风雨,以肆志于诸侯”
。
罗苹注云:“《史记》言炎帝欲侵陵诸侯,《大戴礼》言黄帝与赤帝战于阪泉之野,《后周书》云炎帝为黄帝所灭,《文子》亦谓赤帝为火灾,故黄帝禽之,皆谓蚩尤。
而书传举以为榆罔,失之《集仙录》(道士所为也引者注)云黄帝克榆罡于阪泉,黄帝非与榆罡战也,至《[帝王]世纪》遂谓黄帝与神农战而炎帝克蚩尤,非也。
陆德明(著有《经典释文》引者注)云:‘神农后第八帝曰榆罡,时蚩尤强与罡争王,逐榆罡,罡与黄帝合谋击杀蚩尤’,此得之”
。
这里,还清楚地告诉我们:蚩尤姓姜,号炎帝。
《史记集解》也云“应劭曰:蚩尤,古天子”
。
孔安国也曰:“九黎君号蚩尤”
(九黎即华夏族的群众,详专文)。
天之炎帝是南方之帝,对应地上的蚩尤。
广言之,古之南方大体包括今山东、河南、陕西南部及以南地区。
[6]
综上所书,本人冒昧的将三人写为了同一人,请各位读者不要太较真,毕竟这是小说。
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