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第五章粮食保卫战（第1页）

卢恩利用薄石块凿打矛头，将其磨得逐渐锋利，其他人好奇地围在一旁。

得益于前世大火的短视频平台，卢恩每天都在“没用的知识又增加了”

。

若还是社畜，这些技能一辈子都用不上，但放在眼下，这都是可以引领文明进步的重大发明。

草鞋提高远行能力，石矛增加狩猎效率。

仅凭这两项，卢恩在史书里便是要和燧人一样，被喊作祖宗的！

至于如何活到书写史书的时刻，石矛便是他的底气。

这个时代的矛头只经过粗切割，往往要压上一身蛮力，才能捅进动物身体。

但在卢恩将边缘磨至锋利后，对身无寸缕的野人，杀伤力将大大提高！

卢恩让科技跳了几百年，同时不忘讲解：“用矛捅人和用棍子捅人，哪个更痛？”

他没提压强，而是用浅显易懂的说法，“如果让矛比矛更矛呢？”

道理大家或许明白，只是从未总结归纳过。

后世某些偏远地方，上不上学取决于能否吃饱。

或者说，思考就是吃饱了撑的干的。

而如今的族人是有这个条件的。

“我懂了！”

有孩子举一反三，“所以阿爸的拳头比巴掌更痛！”

“我觉得还是巴掌痛点……”

孩子们叽叽喳喳地讨论起来，阿古也若有所思，而当有人亲手磨出一根石矛，并轻松捅进树干后，连大人们也兴奋起来。

卢恩见状微微点头，他将神踢出部落是从两方面下手的。

一，让理性解构未知。

当神迹能用知识解释时，敬畏变成向往。

二，给予力量和自信。

如果某天，阿古手握能伤害到神的武器，恐怕很难再对那些会流血会求饶的家伙，生出敬畏之心。

而卢恩想搞到能屠神的武器，并非不可能。

不看看他的儿女是谁。

黄昏，最后一支队伍仍没回来。

原本笃定各部落相亲相爱的阿古，眉宇间渐渐有了不自信。

“要不我去……”

卢恩摇头：“他们已经来了。”

几道张望着的身影出现在丛林边缘，手持粗制长矛，还绑着几个熟悉的面孔，部落的男女老少们见状顿时畏缩起来。

阿古刚有些紧张，下一秒手里便被塞了根东西。

是闪着寒芒的长矛。

卢恩转身让大家拿起武器，率先迎向来人，他用以身作则的沉稳，在族人们心上打了一针强心剂。

这下不少族人互相打气：“别怕，我们人多！”

“对，他们是矛，我们是矛中矛……”

野人们或许是忌惮部落人多，脸上的嚣张很快收敛起来，犹豫片刻后叽里呱啦地比划起来。