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第11章 君子雅量（第2页）

师傅又讲到：“君子雅量——君子修为养成之说。”

君子养成无谓是君子做到四不，铁柱说道：“君子不妄动，动必有道。”

周一讲到：“当年周武王伐纣，是顺应了天下诸侯的响应而举事；那你知道齐桓公率十三国伐楚事出何因？”

铁柱一急忙抓头皮，将他头上的发髻给扯散了，逗得师傅呵呵发笑。

“因为楚庄王自称为王，多年不给周天子纳贡，所以齐桓公率领十三国前去兴师问罪。”

周一点头：“君子不徒语，语必有理。”

“触龙说赵太后。

触龙作为赵国的左使，觉得自己一定能说服赵太后让长安君去齐国做人质，他将自己的小儿子来朝廷做事这件事来证明自己是冒死来觐见意见的，是做好了去死的准备的，并以此来感动赵太后，长安居今天去做人质，齐国就会来支援，正是为了赵国的长治久安而考虑。”

“顾雍，知道吗？“

铁柱答道：“顾雍——魏晋八君子排行第六。

著名的‘以爪掐掌，血流沾褥’是说，顾雍在宾客满座的情况下知道自己的儿子死于任上，虽然心里痛苦不堪，宁愿将自己掐出血，血浸坐下的褥子，也要控制住情绪，在言谈神色上没有露出痕迹。”

周一说：“这就是君子追求的雅量，也指宽宏的气量。

魏晋时代比较盛行这种名士风度，表面上要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。

不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事。

就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风度。”

铁柱忽然想起可怜的祥林嫂，把自己的灾难说与人听，让他人分担她的不幸与压力，其结果遭人厌烦；果然现代普通人和古代名士政客们是不在一个层次。

而自己又怎的从一个凡人修到一个名仕政客的做派呢？

如何在遇到喜怒哀乐事情时，做到神色自若，应付自如；因身心畅快而不面露欢愉之色，逢喜事却能不异于常，做到有涵养而显出雅量。

像谢安那样得知淝水之战大捷的消息后，“意色举止，不异于常”

。

如果怒气使人面带怒容，这就会有失风度。

铁柱在想：以前读到过《世说新语》上还记载了一个豁达处世、宽容待人的事例，受到侮辱打骂也不发火，不吵骂，更不动手报复。