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第一章 邸院与驿传（第1页）

上篇

在唐代的官方传播网络中，进奏院一直是新闻史研究者所关注的焦点。

www.Pinwenba.com因为，专家们普遍认为，中国最古老的报纸可上溯到唐代。

而“唐代报纸的孕育和发展，是和唐代邸务和藩镇制度的发展紧密联系的”

方汉奇、宁树藩、陈业劭等主编：《中国新闻事业通史》，第一卷，34页，北京，中国人民大学出版社，1992。

另外，经方汉奇先生考订并确认的一份现存最古老的报纸，也正出自归义军进奏院。

参见方汉奇《从不列颠图书馆藏唐归义军“进奏院状”

看中国古代的报纸》，载《新闻学论集》，第五辑，北京，中国人民大学出版社，1983。

同时，唐史研究者张国刚先生又从巴黎国立图书馆所藏的敦煌文物中，发现了一份年代更早的归义军“进奏院状”

，而他认为进奏院状不能算报纸。

详见其《两份敦煌“进奏院状”

文书的研究》，载《学术月刊》，1986（7）。

如此说来，唐代进奏院在中国新闻传播发轫史上的地位便显得十分突出，乃至于从某种意义上讲，唐代进奏院的面貌，决定着中国乃至世界最原始的报纸的面貌。

那么，唐代的进奏院究竟是怎样一种面貌呢？遗憾的是，对这一关键问题，对唐代进奏院的由来与发展、构成与运作等环节，迄今为止传播史家尚未厘清，其间尚存一些语焉不详、朦胧恍惚甚至矛盾混乱之处。

因而，我们需先就这一问题做一剖析，以期廓清唐代进奏院的“庐山真面目”

。

进奏院的由来

应该承认，关于唐代进奏院，当时和后来的文献中都没有留下多少详备的记录，似乎史家对此都惜墨如金，不肯浪掷一词。

这也难怪，正如《剑桥中国隋唐史》的编者在谈及“史料的问题”

时所言，许多在近代历史学家看来极为重要的人类活动领域，“当时的史官或因视为理所当然，或因认为与公认的历史标准内容无关，所以就干脆轻易地放过了”

［英］崔瑞德编：《剑桥中国隋唐史》，48页。

目前所见的一份较全面记述唐代进奏院的材料就是常被征引的柳宗元的《邠宁进奏院记》。

“邠宁”

指邠宁节度使，邠宁节度使设置于安史之乱爆发后的第四年，即唐肃宗乾元二年（759）。

当年正月，史思明在河北魏州自称大圣燕王，三月郭子仪等九节度之师六十万大战史思明于相州（今河南安阳），不料竟溃不成军，眼见胜利在望的战局又陡然逆转。

正是在这种严峻局势下，“六月，丁巳，分朔方（节度使）置邠宁等九州节度使”

《资治通鉴》卷221。

邠宁的辖区约当今西安北至延安一带，它的进奏院在长安城内的宣阳坊。

参见（清）徐松撰、李健超增订：《增订唐两京城坊考》，西安，三秦出版社，1996。

柳宗元的《邠宁进奏院记》一文，对唐代进奏院的由来与职能做了如下叙述：

凡诸侯述职之礼，必有栋宇建于京师，朝觐为修容之地，会计为交政之所。

其在周典，则皆邑以具汤沐；其在汉制，则皆邸以奉朝请。

唐兴因之，则皆院以备进奏。

政以之成，礼于是具，由旧章也。

……宾属受辞而来使，旅贲奉章而上谒，稽疑于太宰，质政于有司，下及奔走之臣，传遽之役，川流环运，以达教令。

大凡展彩于中都，率由是焉。

故领斯院者，必获历阊阖，登太清，仰万乘之威而通内外之事。

《柳河东集》卷26。

这段话的大意是说，历来地方官进京朝觐述职，都得有个居住的地方，以便上朝时修整仪容，相聚时有处商讨。

这在周朝，就是“邑”