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⊙ 精血同源肾精充足则气血两旺（第1页）

【气血养生经】?心属火，肾属水，如果水火不能协调，人体阴阳必然失衡。

如果心是皇帝，那么肾就是皇后，皇帝再厉害，也免不了受皇后的管制，这就是水克火。

肾是中医藏象学说中的一个重要内容，有“先天之本”

之称。

医学对肾在人体中的作用极为重视，认为“肾是精神之舍，性命之根”

，“人的肾，如同树的根”

，比起其他脏器，肾与气血的关系似乎为人们所认知得更普及一些，这源于下面几个比较常见的观点。

1．精血同源

“精血同源”

，根据其字面意思理解，就是人体中的精与血是来源于同一个地方的。

这个地方是什么呢？它就是我们的肾。

之所以说“精血同源”

，是因为精和血之间存在着相互滋生和相互转化的关系。

首先，血能生精，如《诸病源候论》说：“肾藏精，精者，血之所成也。”

而精又是化生血液的物质之一。

如《张氏医通》说：“（肾）精不泄，归精于肝而化清血。”

而《侣山堂类辩》则更明确地指出：“肾为水脏，主藏精而化血。”

即说明肾所藏之精是化生血液的重要物质。

另外，肾能藏精生髓，髓则贮存于骨内。

西医学认为骨髓是重要的造血器官，这与中医学精血互生理论不无相似之处。

精藏于肾，血藏于肝。

肾中精气充盛，则肝有所养，血有所充；肝的藏血量充盈，则肾有所藏，精有所养，故又有“精血同源”

、“肝肾同源”

之说。

血液具有营养和滋润全身脏腑组织器官的功能，又是神的物质基础。

血在脉中循行，内至五脏六腑，外达皮肉肌腠筋骨，如环无端，运行不息，灌溉周身，无所不及，不断地对全身各脏腑组织器官起着营养和滋润作用，以维持正常的生理活动。

血液的营养和滋润功能正常，则可见面色红润，肌肉丰满、壮实，皮肤和毛发润泽而有华，机体感觉和运动灵活自如等等。

若血液生成不足或持久损耗，或血的营养和滋润作用减弱，则均可引起全身或局部血虚病理变化，从而出现头昏目花，面色不华或萎黄，毛发干枯，肌肤干燥，肢体或肢端麻木等临床表现。

故明代医家张景岳又进一步总括指出：“故凡为七窍之灵，为四肢之用，为筋骨之和柔，为肌肉之丰盛，以至滋脏腑，安神魂，润颜色，充营卫，津液得以通行，二阴得以调畅，凡形质所在，无非血之用也。”

血又是机体精神活动的主要物质基础。

2．肾主水

《素问·逆调论》称“肾者水脏，主津液”

，主要是指肾中精气的气化功能，对于体内津液的输布和排泄，维持体内津液代谢的平衡，起着极为重要的调节作用。

在生理状况下，津液的代谢是通过胃的摄入、脾的运化和转输，肺的宣散和肃降，肾的蒸腾气化，以三焦为通道，输送到全身，经过代谢后的津液，则化为汗液、尿液和气排出体外。

如果其功能出现异常则可出现尿少、水肿或小便清长尿量增大等各种病理现象。

如《素问·水热穴论》说：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。

上下溢于皮肤，故为肿。

肿者，聚水而生病也。”