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第10部分（第2页）

。

乍听之下，这是很好的建议，人往高处走，水往低处流嘛，我们应该多交比自己强的朋友，提升自己的水准。

但仔细一想，问题来了：如果你不交不如自己的朋友，专去找比你优秀的人做朋友，那么这个人是否也要根据相同的原则，拒绝跟你交友呢？他也可以“无友不如己者”

啊。

如此一来，天下人在交友之前，都要相互比较，比较难免也有高下之分，结果是：没有人或很少有人可以找到朋友了。

这当然不是孔子的意思。

“不如”

可以解为“不及、比不上”

，也可以解为“不像、不类似”

。

根据后者，则“无友不如己者”

是说：“不要结交不像自己的朋友”

。

“不像自己”

是指在志趣上与自己分道扬镳。

譬如就志向而言，有人要服务社会，有人要拼命赚钱；有人要追求学问，也有人要游戏人间。

再就兴趣来说，室内的下棋、打牌、品茗、阅读、看电视，室外的登山、旅游、打球、慢跑、交际应酬等，亦是人人有别，或是大同小异，或是小同大异。

所谓“道不同，不相为谋”

，由志趣的差异最后衍生到人生抉择的不同。

如果贸然选择志趣不相投的人做朋友，不仅事倍功半，也可能貌合神离，甚至反目成仇。

天下许多仇人都是朋友演变成的，可不慎乎？所以，交朋友一开始靠的是缘分，像同乡、同学、同事，甚至一起出去游玩，都可能成为朋友，但后面的发展就要看志趣是否相近了。

志趣不相近，勉强在一起，友谊恐怕也很难维持长久。

除了志同道合之外，儒家谈“交友”

，还要兼顾“互相责善”

，以“善”

来互相期许、要求。

孔子说：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

（《论语·子路》）。

“切切偲偲”

指彼此切磋勉励，“怡怡”

指和睦共处。

兄弟姐妹因为有同样的父母，是天生命定的亲人，个性再怎么不合，也要设法和睦相处。

朋友是自己找的，有些是好朋友，有些可能是坏朋友；有的朋友因缘深厚，可以一辈子来往；有的缘分短浅，说不定从学校毕了业就分开了。

这时你就要问，我交这些朋友是为什么呢？孔子的回答是“朋友切切偲偲”

，交朋友绝对不能只在一起浪费时间，或是一起游玩而已，而要随时互相切磋勉励，走向人生的正确方向。

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

（《论语·颜渊》）

曾子说：“君子以谈文论艺来与朋友相聚，再以这样的朋友来帮助自己走上人生正途。”

《论语》里所说的“君子”

有两个意思，一是有政治背景、官位的人，如封建社会中的世袭贵族子弟；二是指有志于修德讲学、人格完美的人，如孔子的众多弟子。