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第16部分（第2页）

朱熹的学生问，孔子难道不希望一个人闻道之后有实践道的机会吗？譬如听懂了道，给半年时间实践，之后再死不是比较好吗？朱熹说，当然是希望如此。

但朱熹这样讲也不太对。

人活在世界上最重要的一件事是生命的转向，生命转向“道”

，转向光明，就发生了“质变”

，一切都值得；生命如果没有转向，做再多的好事，只是“量”

，不是“质”

，很可能进一步退两步。

举两个简单的例子，第一个例子是耶稣被钉在十字架上，左右两边各钉了一个强盗。

左边的强盗嘲笑耶稣；右边的强盗跟耶稣说，如果你真的是神的儿子，就请你原谅我吧。

耶稣回答，你今天晚上就能上天堂。

什么意思？因为这个强盗觉悟了自己的错误愿意悔改，虽然他已经被钉在十字架上，来不及做什么好事，但只要悔改了，就会上天堂。

另一个例子大家更熟悉，是佛教所说的“放下屠刀，立地成佛”

，这与孔子说的“朝闻道，夕死可矣”

不是类似的意思吗？

因此，“朝闻道，夕死可矣”

包涵着一种深刻的宗教情怀，而孔子所坚持的“道”

就是“仁”

。

他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

行仁即是人生的目的所在。

人有自然的生命，随着时间的演进，走过生老病死的过程；但是没有人会以死亡为人生目的，却总是设定一些值得奋斗的价值理想，譬如个人的人格修养、事业成就、嘉言懿行或者家族的生命绵延、声名美誉，以及国家社会的繁荣安定，由小康走向大同等。

这些价值理想的范围很广，但是可以用一个字“仁”

来概括，其要点则是：每一个人活在世间，都有重要的使命，因此应该珍惜生命，好自为之。

8。

孔子有无信仰？

常常有人问我，孔子到底有没有信仰？这是一个非常严肃的问题。

我的答案是：当然有。

但是孔子从来不谈他的信仰，为什么？因为信仰是一个人内心最深刻的关怀，不能随便去说，孔子也不是宗教家。

但是我们可以从他最谨慎的三件事看出他对信仰的态度。

子之所慎：齐、战、疾。

（《论语·述而》）

孔子以慎重的态度对待的三件事是：斋戒、战争、疾病。

这三件事是有顺序的。