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第四十六则 镜清雨滴声（第1页）

举：越州镜清寺顺德禅师问僧：“门外是什么声？”

僧云：“雨滴声。”

清云：“众生颠倒，迷己逐物。”

僧云：“和尚作么生？”

清云：“咱亦迷己。”

僧云：“咱亦迷己如何？”

清云：“出身犹可易，脱体道应难。”

单看这一番说话不易懂得，要参看了镜清禅师的别的说话，才得豁然。

一日镜清禅师问僧：“门外什么声？”

僧答：“鹁鸠声。”

清云：“欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。”

鹁鸠声应当是好听，他却说是招了无间业。

他不说鹁鸠声与山川草木皆是佛声，而说是谤。

原来是，道之动就是反，一切法都是谤如来正法轮。

这谤是好。

鹁鸠声招的无间业也是好。

无间业在佛经原作无间地狱之业，但在这里都成了好语。

父母喜对人说自己的小孩多坏。

亲戚中讨人喜欢的姑娘被叫“小众生”

。

林黛玉每每说话冤杠贾宝玉。

这都是谤。

日本奈良朝的女人最是活泼健康，《万叶集》里女人的歌多是对男子讲的反话。

当局者若知此意，即会喜爱嘲谤，宣传可以聪明。

文学家若知此意，亦不会说什么暴露丑恶的文学理论了。

雨滴声也是谤如来，你不是喜爱那鹧鸪声清吗？雨滴声亦一样的好听。

英雄的一生即多是反如来正法轮、反孔子孟子、反当时的众人。

他连对自然亦反，因为自然即是反它自己的。