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三天命相连（第1页）

说完了“监狱外的监狱”

，我要回过头去，再与监狱里的朋友们好好聊聊。

我不想训诫，也不想安慰，更不想具体辨析案情。

这些事，早就有很多人为你们做了，而你们各自的情况也很不相同。

我只想从“大历史”

、“大文化”

的背景上，谈谈监狱这件事。

也许，能帮助你们获得较高层次的文化慰藉。

人类走出原始丛林，摆脱动物生态，有一系列关键步伐。

例如，发明工具、开始种植、下树居住、学会用火，等等。

但是，其中最重要的，是建立秩序。

建立秩序的主要办法，是自我惩罚。

人类，因懂得了自我惩罚而走向了文明。

法制，就是这种文明的必然果实。

读过我的《行者无疆》吗？我在那本书里写道，横行不羁的北欧海盗为了互相之间的利益冲突而设定了最粗糙的裁决方式。

这种裁决的效果，就看惩罚的力度。

于是我们看到了，几百年后的今天，北欧终于成了世界上最讲究文明秩序的地区。

因此，只要有人类，就需要有法制。

但是，由于人类生态的复杂性、多变性、冲突性、实用性，即使在法制中，也很难公平。

法制上的完全公平，永远是一个理想。

再好的法制，也只是一种向往公平的努力。

在这个问题上，有一件大事曾经深深刺激了我。

第二次世界大战结束后，远东国际军事法庭在东京审判二十余名日本战犯。

法官十一名，由中国、英国、美国、苏联、法国、澳大利亚、荷兰、加拿大、新加坡、印度、菲律宾这十一个国家各派一名著名法官组成。

照理，那些战犯罪行累累，血债如海，证据如山，举世公愤，而且已经彻底失败，应该不难判决。

没想到，在那十一名国际法官间还是困难重重。

投票一再陷于危局，使中国籍的法官几乎要以投海自尽来表达民族的仇冤。

后来的判决，票数也很不理想。

你看，如此明确的战争结论，如此齐全的法官队伍，居然对滔天大罪还有错判的可能，那么反过来，世上有多少无罪的案子，被错判成有罪？