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成则马列 败则反党（第1页）

一九六三年一月二十八日

近两年来，所有中共和苏联的争执，和其他共产党的争执，双方发表的演说和文件之中，毫无例外的，一定提到马克思主义和列宁主义，认为自己是正宗，对方是异端；同时又一定提到莫斯科宣言和莫斯科声明，认为自己遵守这两个重要文件，对方则违反了。

到底谁是谁非，普通读者大有一头雾水之感。

马克思的著作洋洋洒洒，加之文笔难深晦涩，难读之至。

通常所说的“马克思主义”

，乃是把马克思的好朋友恩格斯的著作也包括在内，此公的著作也是洋洋洒洒，文笔虽然明畅些，但其中一大部分都是陈旧过时的东西。

列宁全集有数十卷之多，最近苏联《真理报》又登载一些列宁未发表过的著作。

“莫斯科声明”

中说全世界八十七个国家中，共有共产党员三千六百万人。

但读过马克思、恩格斯、列宁三人全部著作的，不知道有没有三百六十人？

从前共产主义者提到马列主义，总是“马恩列斯”

四人并称，斯者，斯大林也。

中国的共产党人则更是“马恩列斯毛”

五人并称，说“毛泽东思想”

是“马列主义和中国革命的具体环境天才地结合”

。

称“毛泽东思想”

而不称“毛泽东主义”

，意思说毛泽东并非自创宗派，只是承继马列主义的衣钵在中国发扬而光大之，运用而笃行之。

据说毛泽东曾谦虚地表示，不该“马恩列斯毛”

五人并列，鄙人何德何能，岂敢和诸大宗师比肩？从此之后，中共正式的文件、评论中，不是“马恩列斯毛”

了，但一般文章之中，仍是“马恩列斯毛”

如故。

自从赫鲁晓夫对斯大林大举鞭尸之后，“斯”

人独憔悴。

“马恩列斯”

变成了“马恩列”

，结果恩格斯也受斯人之累，近年来从没见人在文章中说“马恩列”

，只是说马列主义。

在共产主义者的眼中，马克思似乎是上帝，列宁是耶稣。

至于斯大林、毛泽东、赫鲁晓夫、狄托这些人呢，拥之者说他们是普及圣教的圣保罗，恶之者说他们是出卖耶稣的犹大。

到底谁是谁非，据我们推想，结论不是从浩如烟海的马克思、列宁的著作中去找寻，而是看毛泽东、赫鲁晓夫、狄托等人百年之后，承继他们的人反不反对他们而定。

如果当年斯大林认为在政治上有将列宁大举鞭尸的必要，马列主义早就变成了“马斯主义”

。

在政治上，是非根本是不重要的，往往只是一种借口和幌子。

中国人有两句古语，说出了政治斗争的精髓，那便是“成则为王，败则为寇”

。

搬到共产主义世界的斗争中，那是“成则马列，败则反党”

。