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第8部分（第2页）

马家几代人要靠找缝隙往前闯生活，后边没有阵地，全凭琢磨着在前面找出路。

　　这种生存环境一定打造了马俊仁从小爱琢磨的本事。

他正是凭着这个比菩提道人传授孙悟空的七十二变更重要的本领，开拓了往下的人生。

　　第四，马俊仁的父母也都恰如其分地完成了自己的角色。

往下，我们对马俊仁成长中起过重要作用的父亲与母亲，还会置以相当笔墨。

那里，绝非通常人们理解的叙述，要的是心理学意义上的剖析和描述。

　　第五，马俊仁在成长道路上也得到了必要的社会条件。

这些条件通过各种各样活生生的人物表现出来。

那都是后话。

　　作者问及在那穷苦童年生活中，爷爷奶奶父亲母亲这个家族给他最大的教益是什么？　　马俊仁脱口而出四个字：穷则思变。

　　作者当时就认定这是把握马俊仁成长史的一个重要精神脉络。

　　穷困不思变便没有任何出路，穷困便成为一切糟糕的原因。

穷困思变，那完全可能穷困反而成了造就人才的好事。

　　马俊仁说，你要住在高楼大厦里，穿暖吃饱，什么都不愁，那脑袋瓜儿就不会那么琢磨事了。

上山采药，要知道什么地方有药，什么地方没药。

走路走山路，要知道什么地方伤脚，什么地方不伤脚。

遇到能伤人的野兽，要知道怎么防怎么斗。

大风过来，要知道怎么避。

冰天雪地里，要知道怎么上坡下坡。

养狗，要知道怎么用狗，夜里还要防止豹子把狗吃了。

上学，怎么就能跑二十里路早到学校。

遇到大水过河时，你要会挑水浅水缓的地方，要不随时会被冲走淹死。

帮父母干活，怎么能干得快干得好还有时间写作业。

　　马俊仁说：这些你不琢磨，就活不出来。

　　作者这时又提到马俊仁刚才讲的，如何研究一个玉米面饼子顶两个吃的反营养学。

　　马俊仁往下的回答大概会令一些读者唏嘘一番。

　　三　　马俊仁说小时候又上学又干活，上学干活都要爬山越岭地走路。

那时候生活比不上现在，经常有吃不饱的时候。

饿了，就琢磨一个玉米面饼子怎么能顶两个吃。

　　他发现，第一，慢吃和快吃不一样。

慢慢地一口一口吃，当下好像吃着点东西，但随后饿得快。

快吃，当下狼吞虎咽地没吃出一个饱来，但是，饿得倒慢一点。

他那时候小，不懂那么多，大了才懂道理很简单，细嚼慢咽消化得快，狼吞虎咽玉米面饼子到胃里就要多消化一会儿。

他又琢磨冷吃热吃的差别。

一个玉米面饼子，热吃，不禁嚼，三下两下就到了肚里，吃得快，饿得也快。

冷吃玉米面饼子，硬邦邦吃得有感觉，不仅吃得慢，饿得也不快。

要是冷吃再快吃，那大概就最顶时间。

　　作者听到这里，不用马俊仁说明，也大概想到了热食比冷食易消化，冷冰冰的食物到了胃里，光暖它可能就要费点事儿。

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