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第47部分（第1页）

年学生写的“boycottUSAproducts”

（抵制美货）的字样，就连用卡车运水果来街头零售的农民也在车上挂个牌，上写着中文“身土不二”

（本国产品之意）——

无所不在的汉语方块字——

2003年9月11日周四上午晴下午雨

早晨七点半起床，出门散步。

今天往对面的山头上爬。

山上种着番薯、蔬菜，更多的是一座座坟墓。

从墓碑文上最能发现中国文化对韩国风俗的影响。

一般的碑文只简单的用汉字写着诸如“学生（或学士）罗州XXX先生之墓”

，下面是“配XXX氏，孺XXX”

，显然相当于中国碑文中的妻、儿女落款了。

地位较显赫死者的碑石高大，墓志铭（碑文）冗长。

有块碑石上的碑文长几百字，里面方块字占一半还多，所以内容大致能猜个不离。

由此我想起韩国受到多元外来文化的影响话题。

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我有限的韩国历史知识告诉我：韩自15世纪朝鲜王朝（我们常称李朝）建立后，才有自己的本民族文字，也就是现在通用的表音文字，以前一直是用汉字。

直到1910年，韩（朝鲜）变成日本的殖民地前，汉字都是韩国人的主要交流工具。

日本人进来后，在韩推行日语，二战后，欧风美雨东侵，韩国文化中英语影响日重。

来了十几天，我的感觉是，在韩国上流社会里，还是以懂汉语为荣，至少有附庸风雅的味道。

如我在朝鲜大学碰到几个并非学习中文出身的教授，他们递给我的名片上，最主要的一行大字都是中文写的：XXX教授，文学（或其他学科）博士。

书店里学术著作书名往往用汉字写，内容则是韩文。

还有一般较有重要意义的建筑物上都有汉字作房屋名，但其他的文字都是韩文。

今天是中秋节，山上却有不少全家出动的，来扫墓、祭奠先人。

找到墓后，他们个个面对坟头，表情凝重，或者双手合十，或者在胸前划着十字，口中念念有词。

有的妇女说着说着眼泪就掉下来了。

然后是摆上鲜花、供品，全家绕坟墓缓行一圈。

中秋节在韩国的节日效应显现出来了：

这两天前往汉城、济州等旅游地的飞机、火车、高速巴士的票全面告急。

有的是可以买到去的票，不能保证回程的票。

私家车出门情况也不妙，看电视，发现各城市之间高速公路上都车满为患，车辆堵塞严重。

商店纷纷关门，员工都回家过节或与亲友外出旅游观光，连银行、邮局都缩短开门时间。

幸好有学生事前提醒我备足食物，否则得饿肚子了。

城镇里的街市上空荡荡的，公车上几乎空无一人。

晚上，家家户户都放礼花，焰火，但没听到鞭炮声，是不是韩国也禁放？——

从数据比拼中韩经济——