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第6部分（第1页）

但她明明就是B。

最后，她的丈夫及家人闻讯赶至，而发生了我们在故事开头所说的情景。

（）

B的丈夫在了解太太的心事后，出乎意料之外地表现出相当的体谅与合作，在妻子出院后，他为她提供了较充实的生活内涵与较活泼的生活气氛，而B也因环境的改变，有了相当不错的调适。

解析：

这个真实故事活像一部凄美的电影。

从精神医学的观点来看，本案例属于“解离型歇斯底里精神官能症”

中的“心因性神游”

（psychogenic　fugue）。

“心因性神游”

的特征是患者会突然在意识解离的状态中离家出走，通常是游荡到很远的地方，而且一去就是几天、几个月，甚至几年。

在这种状态中，他会完全忘记自己过去的一切。

它和前述“心因性记忆丧失”

最大的不同点是他“并不知道”

自己丧失了记忆，而且经常会以一种新的身份和生活形态在社会上生活，其言行举止在外人看来是“与常人无异”

，而他通常也不会做出象征过去创伤经验的行为。

美国心理学大师威廉·詹姆士（William　James）在其经典巨著《心理学原理》一书里，也曾提到一个他治疗过的“心因性神游”

病例，只是“神游”

的不是“牧师太太”

，而是一位“牧师”

，这个病例的大致情形如下：

1887年1月20日，罗德岛《普罗文斯日报》刊登了一则“牧师失踪”

的简短新闻。

失踪的牧师名叫安塞尔·伯恩，他在三天前离家后即一去不回，音讯全无。

伯恩牧师在当地是颇获好评的知名人士，过去25年来，一直从事巡回传教的工作。

他有头痛的毛病，发作时偶尔会丧失意识达数小时之久。

约两个月后的3月14日，在宾州的诺利斯坦，有一名男子惊惶失措地问人说：“我现在在哪里？”

这个人在六个礼拜前来到诺利斯坦，自称名叫布朗，他租了一间小店，做贩卖文具、水果、糖果等的小生意，此地居民没有人觉得他有什么不正常或不自然的地方。

但这个人现在却说他名叫伯恩，不曾来过诺利斯坦，对现在做的小生意也不熟悉。

他最后记得的事是自己曾到普罗文斯的银行取款，仿佛昨日，他不相信自己来到诺利斯坦已经一个半月。

后来经当地居民打电话到普罗文斯询问后，知道确有其事，伯恩遂由他的外甥哈里斯来接他回去。

重返家门的伯恩，成为威廉·詹姆士的病人。

伯恩对失踪两个月的一切行止均不复记忆，在诺利斯坦做小生意的一个半月期间，据当地邻居们描述，“布朗”

虽沉默拘谨，但绝非怪人。

他自己煮饭，曾数次到费城采购东西，而且有规律地上教堂，有一次还在祈祷会上发表了一场精彩的演讲。

在演讲中，他提到一个在“伯恩人格状态”