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第16部分（第1页）

意义，反而鲜为人知了①。

……………………

①参见闻一多《端午考》。

又北朝魏收《五日》诗云：“因想苍梧郡，兹日祀东君。”

似乎直到南北朝，南方还保存着端午节祭东君的习俗。

屈原与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。

在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大眼光。

而怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。

在内政方面，屈原主张“修明法度”

、“举贤授能”

，实行使国家富强的“美政”

。

他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。

同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。

此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。

从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，这种性格加上少年得志，使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力，因而也就难以在这个圈子里长久立足。

还在屈原受到重用的时候，上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则无法解释怀王起初怎么会重用他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。

在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的文学。

屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。

《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。

东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。

所以这两种理应是一致的）。

可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。

大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。

第三节　《离骚》和《九章》

《离骚》和《九章》，都直接反映了屈原的生活经历，具有强烈的政治色彩。

《离骚》是屈原最重要的代表作。

全诗三百七十二句，二千四百余字，是中国古代最为宏伟的抒情诗篇。

其写作年代，或以为在怀王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以为在顷襄王时期，屈原第二次被放逐以后。

《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”

，意思尚不够明白；班固进而释“离”

为“罹”

，以“离骚”

为“遭忧作辞”

；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”

把“离骚”