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第33部分（第1页）

较直接地把握住了文学的本质。

魏晋南北朝时期对各种文体的特点的探究，对文学的基本性质的认识，不仅在理论上具有重要意义，对于推进文学创作的发展，也起了极大的作用。

道理是很简单的：如果文学与非文学的界划都很含糊，又哪里谈得上文学本身的繁荣呢？

第二，文学集团的活跃。

既然文学受到普遍的重视，成为上层人士必备的素养，那么文学自然要进入他们的社交生活，成为相互交往、沟通感情的媒介，并常常被当作一种高雅的娱乐。

这样，就在某一群文人之间，并且常以某个政治上的重要人物为中心，形成一定的文学集团。

建安时代，在曹氏父子周围聚集了一批文人，结成了历史上第一个重要的文学集团。

此后，文学集团的活动越来越多，难以尽数。

举其要而言之，魏末有以阮籍、嵇康为首的“竹林七贤”

，西晋时有围绕权臣贾谧的包括陆机、左思等在内的“二十四友”

，东晋前期，在会稽一带有以王羲之、谢安为中心的文学交游，宋代临川王刘义庆门下招纳了鲍照等众多文士，齐竟陵王萧子良周围有著名的“竟陵八友”

，梁代昭明太子萧统、简文帝萧纲各自组成了自己的具有相当规模的文学集团……。

北朝文学虽不如南方之盛，但也存在着类似的情况。

这种文学集团中人物身份虽有高下，但仅以文学活动而言，原则上是平等的，不同于过去帝王、诸侯蓄养文士、“倡优视之”

的情况，因而是真正的文学集团。

这些文学集团的活动，对当时文学的发展演变，起了什么样的作用呢？

首先，它和文学创作的兴盛互为因果。

因为有文学的兴盛才导致文学集团的活跃；而文学集团的活跃，又进一步刺激了文学的兴盛。

其次，在集团性的文学活动中，通过相互影响、相互切磋研讨，容易出现一些新的文学现象。

而新的现象出现以后，因为有一群作家共同倡导和推进，容易影响整个文坛，造成文学风气的改变。

相反，个别作家的创新，要一下子造成大的影响和改变，无疑困难得多。

整个魏晋南北朝文学的重大演革，几乎都与文学集团的活动有关。

再有，在同一个文学集团中，比较容易形成相同或相近的文学思想，进而使这种文学思想趋于明确、完整，并造成较大的社会影响。

如《文心雕龙》和《文选》这两部书，性质虽不同，但对文学的看法、所重视的作家，却很相似，这与刘勰曾参与萧统的文学集团并受到重视，恐怕有相当关系。

反过来说，不同的文学集团之间，又往往追求不同的文学风格，标榜不同的文学观念，这就容易造成文学风格的多样化，刺激文学理论的发展。

萧统和萧纲的两个文学集团，就有明显的差别。

前者从《文选序》的论述和此书选录作品的倾向来看，显然比较重视文人化的华美典雅的风格；而后者，从萧纲的文论以及《玉台新咏》的选录标准来看，则比较重视浅俗、艳丽而流荡的风格。

文学集团化的现象，也带来一些明显的弊病。

因为在集团性的文学活动中，相当一部分作品之写出，不是缘于作者的内心冲动，而是出于社交和娱乐的需要。

在宴饮游乐的场合，往往只能选一些与轻松愉悦的气氛相适应而且人人都能表现的题材。

因此，从建安时期起，记述宴游及咏物之类的作品就越来越多了。

这种作品有的比较成功，但也有很多只是在辞采和构思上逞强竞巧，缺乏文学所必需的感染力。

第三，追求美的创造。

当文学不再被看作是政教的工具，而注重表现作者个人心灵的感受与向往以后，美的创造就成了它的首要任务。