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第三章 历史拐弯处（第1页）

（1）利玛窦的洋规矩

伟大领袖教导我们说：帝国主义亡我之心不死。

***

为啥帝国主义放着正事不干，非要“亡我”

呢？

因为……也许……大概是欧洲地广人稀，在通过意大利文艺复兴完成了现代文明思想的理论工作之后，眼看就要行驶上工业革命的快车道，展得比较迅速，生活水平日益提高，吃饱了喝足了，闲着没事干什么呢？要不就“亡我”

吧？

所以那伙人就老是惦记着“亡我”

。

既然要“亡我”

，照例有洋鬼子的传教士甘为马前卒，打头阵。

殖民文化兴起而后，最早杀奔中国而来的传教士叫沙勿略，西班牙人，乃耶稣会著名领袖人物。

此人于大明嘉靖三十一年（1552年）在广州登陆，引了当地居民的极度惊恐。

见这沙勿略红头蓝眼珠，高鼻子尖下巴，众人认准了他是妖怪，就手挽手阻拦在路上，不许沙勿略往中国内陆走。

于是沙勿略郁闷而死。

我们有充足的把握认为，沙勿略死后，并没有上天堂——当然他也没有下地狱。

那么他跑到哪里去了呢？

他很有可能再度投胎，转世为人了。

这个说法很好……很好，很强大，但有没有证据呢？

有关这方面的证据嘛，就这么说吧，就在沙勿略郁闷死于广州之后，在意大利，一个婴儿出生了。

这个婴儿生下来就有点奇怪，别的婴儿哭起来，都是“哇哇”

，“哇哇哇”

，而他的哭声却是“主哇”

，“主哇哇”

……这个婴儿的名字，叫利玛窦。

眨眼工夫，利玛窦长大了，就加入了耶稣会，然后就捧着厚厚一大本《圣经》，奔着中国来了。

看看这桩异事，沙勿略死，利玛窦生，生而就奔着中国跑来……即使不能作为证据，多少也有点可疑吧。

利玛窦是在大明万历年间来到中国的，他来到之后，就积极结交官员，见人就冲人家大吼一声：信主吧！

众人被他吼得心神不宁，就问他：老窦，信主有啥好处？

利玛窦道：主能够引领你们这些迷途的羔羊，走出心灵的迷途。

众人道：那你家的主，能不能保佑我升官财？

利玛窦：这个……你信了主，应该不会耽误升官财吧！

众人又道：那如果我们信了主，还能不能再去庙里磕头？能不能祭祀祖先？能不能跪拜孔夫子？

利玛窦想了想，说：你们中国人信奉的天，和我天主的天，是共同的一个天。

所以这事随你们的便好了。