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第10部分（第1页）

小报上刊登广告，按摩女也同长三们似的，取了香艳的名字。

吹捧文字说“按摩女都是国产品，所以最合国人的胃口”

。

中国按摩院分土耳其派、俄国派、巴黎派和中国派等等不同的按摩方式，然其主业乃是性。

据说按摩女为客人提供　“清”

或“浊”

两类按摩，“浊”

也就是“开炮”

或“手淫”

。

６１一指南书讥讽地说，“也有几家专门在按摩上用功夫……不过是少数而已。”

　　按摩院成了激烈的警世言论的议题。

一部指南警告说，按摩院只是将客人的病痛转移到身体的另一地方去，害他得了“风流病”

；另一作者指责按摩院“挂羊头卖狗肉”

。

雇佣欧洲人的西洋按摩院公认十分洁净，与之适成对比的是，各大报纸所报道的中国按摩院则是设施肮脏，按摩女的白色工作服已变成了“土灰色”

。

有一篇妇女杂志上的文章声斥“一个丑陋畸形的社会制度”

，说帝国主义和资本主义使按摩女郎成了“变相的娼妓”

。

文章解释说，在按摩院做的女子生活还不如公开的娼妓，因为她们没有正式的薪金，只靠一点小费。

描写她们的文字与描写雉妓类似，说她们也受到狠心的“变相老鸨”

的榨取，如果没做到生意或挣不到什么钱，“皮鞭沾水就会光顾到她们头上。”

写中国按摩院的文章与描写洋按摩院的文字成为对照，将按摩女和顾客轮替写成受害者。

　　还有一种打擦边球的卖淫服务，提供者为女向导，她们受雇于20世纪30年代中期兴起的向导社。

到了40年代，上海已有好几百家向导社。

开始的时候小报的报道还着重描写其“正当”

性以及男女向导的斯文体面，但是到了1937年，有的书干脆说向导对上海一无所知，根本不像广告上说的那样漂亮，简直就是变相的娼妓等等。

舞厅和妓院的业主视向导女为竞争对象，他们显然向工部局施加了压力，故向导社是不准在报纸上登广告的，于是它们就将自己的名称和电话号码印在餐馆和酒吧的纸巾上。

还有一种宣传自己服务范围的方法，那就是雇佣推销员到酒楼和旅馆去，发广告卡，把向导员的照相簿送到客人眼前让他们看。

等向导女叫来了，“她正正经经地坐在你的对面，或是坐在你旁边，沉默似地等待着你的举动，你的企求，当然，这门玩意儿总得你自己先开口，先动手，嬉皮笑脸的搭讪上去，甚至无聊的问她几岁？生意好？侬欢喜我！

等，她们才会跟着你说笑，跟着你玩……她们也不像红舞女一样的应酬功夫那么好，能够玲珑乖巧的会说会笑。”

40年代一名向导女每日可能挣10元，她自己只能留下三分之一左右，其余的要分给跑堂的、推销员和向导社老板。

向导女和茶役一样，挣的还不够糊口、买衣服和化妆品的，只好靠同客人睡觉赚些外快。

开向导社的许多是小地痞流氓，书中说他们恶待向导女，同老鸨和堂子老板虐待下等娼妓没有什么两样。

日本占领以前，６２公共租界的向导社必须在工部局登记，取得营业执照。