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第6部分（第1页）

不眴菩萨曰：‘受、不受为二。

若法不受，则不可得，以不得，故无取无舍，无作无行，是为入不二法门。

’

德顶菩萨曰：‘垢、净为二。

见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。

’

善宿菩萨曰：‘是动、是念为二。

不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。

’

善眼菩萨曰：‘一相、无相为二。

若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。

’

妙臂菩萨曰：‘菩萨心、声闻心为二。

观心相空如幻化者，无菩萨心，无声闻心，是为入不二法门。

’

弗沙菩萨曰：‘善、不善为二。

若不起善不善，入无相际而通达者，是为入不二法门。

’

师子菩萨曰：‘罪、福为二。

若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，无缚无解者，是为入不二法门。

’

师子意菩萨曰：‘有漏、无漏为二。

若得诸法等，则不起漏不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。

’

净解菩萨曰：‘有为、无为为二。

若离一切数，则心如虚空，以清净慧无所碍者，是为入不二法门。

’

那罗延菩萨曰：‘世间、出世间为二。

世间性空，即是出世间。

于其中不入、不出、不溢、不散，是为入不二法门。

’

善意菩萨曰：‘生死、涅槃为二。

若见生死性，则无生死，无缚无解，不然不灭，如是解者，是为入不二法门。