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第2部分（第1页）

游川遂成了闻名的干部村。

讲起这段历史，州河岸上的人就最早论起仙游川的风水，那时自然还未产生阴阳师的“出天子”

的“圣地”

之说，但仍考证说此村背靠巫岭，巫岭突兀巉峻，必是出武人之地。

村前沟口的两个石崖属巫岭伸展过来的余脉，又呈怀抱状，这是武人群起之势。

面临州河，河水不是直冲而来，缓缓的，曲出这般一个环湾，水便是“银水”

，不犯煞而盈益。

且河对岸两岔镇依山而筑，势如屏风，不漏不泄，大涵真元，活该干部在这村子聚了窝儿了！

但是，仙游川有十个姓氏，同是一村风水，偏偏只荫福了田家、巩家？有人就说人家的祖坟好：田老七的娘死时，家贫如洗，兄弟俩用草席卷了，抬着往后山掘坑埋，行至半坡，席卷葛条断了，就势在那里掘坑下葬，偏这地方恰是风水的正穴。

而巩家的老祖也是在山上打猎，正于一土崖下歇息，忽然崖崩，死于其下，巩家亦是贫寒，并未挖寻，只在崩崖下焚化了一堆麻纸罢了。

于是，后有许多人，将父母的遗体背上从巫岭出发，循脉向寻找“龙居”

。

各家都在寻，各家寻的地点不一，但终没有后辈出什么了不得的角色，父袭爷职，儿袭父职，只是世代农民，鞭杆戳牛的尻子，恨天，怨地，巩家田家人骂不得，倒日娘捣老子的把牛骂得有板有眼。

五十年代，这里便出了个小子金狗。

金狗，不静岗的土著，在州河里独立撑排时十六岁，将三张排用葛条连了过青泥涡滩漂忽如蛟龙。

其祖天彪，清末白石寨船帮会馆主，因与朝廷驻寨厘金局作对，被五马分尸在两岔镇。

自此代代不在州河弄船。

金狗母身孕时，在州河板桥上淘米，传说被水鬼拉入水中，村人闻讯赶来，母已死，米筛里有一婴儿，随母尸在桥墩下回水区漂浮，人将婴儿捞起，母尸沉，打捞四十里未见踪影。

金狗生世奇特，其父以为有鬼祟，欲送寺里做佛徒，一生赎罪修行。

韩文举跑来，察看婴儿前胸有一青痣，形如他胸前墨针的“看山狗”

图案，遂大叫此生命是“看山狗”

所变，自有抗邪之气，不必送到寺里，又提议孩子起名一定要用“狗”

字。

结果查阅家谱，这一辈是金字号，便从此叫了金狗。

金狗自幼水性好，每与村中孩子在河边玩水，能从两丈高的河崖上往下跳。

不静岗人家少，姓杂，弄不起一条船，连小鳅子船也没有。

金狗就到仙游川村渡口上混，赖在韩文举的船上一边替人家刮芋头皮，一边缠着要随人家闯荆紫关，被人臭骂，一篙打落水中。

金狗在水中半时不露头，韩文举慌了，叫道：“不好了，这孩子要淹死了！”

七八个汉子跳下河去摸。

斜对岸的水里就冒出金狗，嘻皮笑脸锐叫：“我在这儿！”

仙游川的人以为奇，再不敢小觑他。

后来，韩文举要带他行船荆紫关，人已经坐在鸭稍船舱里了，金狗爹跑来用腰带缚了他的双手拉走。

金狗爹个矮，是个画匠，为人忠厚，对儿子却严肃。

当时正在仙游川田家祠堂的大梁上画《王祥卧冰》，闻知金狗走州河，将田家族长送他的一瓶烧酒提给韩文举，拱拱手，道一番谢意，金狗就再没能在船上生活。