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第67部分（第1页）

由他开门立户的相声终于在北京成了气候，一门三枝朱、沈、阿，各自都有了各自的徒弟，各自都有了各自的段子、各自的风格。

其间，朱少文先后又课二徒，光绪八年纳徐永福于帐下，取艺名“徐有禄”

；光绪二十一年收了范长利，艺名叫作“范有缘”

。

当着外人，他从来都是说总共收了三个徒弟，他羞于提起“贫有本”

这个不学好被自己逐出师门的弟子。

沈春和陆续收了###——艺名“线儿黄瓜”

等五个徒弟，阿彦涛则又有了恩绪等三个高徒，尤为可喜的是，这一批徒弟之中的成事者竟也有人开始授艺，相声已然有了第三代传人！

几十年间，清门儿相声与浑门儿相声到底融合在了一起，上演的段子日渐多起来，单口儿、对口儿、群口儿的，大贯口、小贯口的，说的、柳的，一头沉的、子母哏的，连长带短竟也有了一百余段，你方说罢我登场，争奇斗艳，各擅其长。

磨砺之中，令这些“欢喜虫儿”

总结出了数十种抖包袱儿的手法，三番四抖、阴错阳差、先褒后贬、一语双关、自相矛盾、表里不一、违犯常规、歪讲曲解……只在精于设计、巧于安排，一心逗得人们把笑口张开。

为了生存，为了躲避强权势力者的欺凌，他们与说书的、唱曲的、耍把式的、占卜算卦的这一类江湖人共同编纂了只有他们这个群体才能听得懂的黑话“春典”

，用“溜、月、汪、摘、中”

替代了“一、二、三、四、五”

，把“嗓子”

称作了“夯头”

，把“打钱”

奔生活称作了“置杵”

，大概是因为做艺要如砸夯一般卖力，石臼捣米无论如何离不开那一根杵！

他们将“王姓”

称作“虎头蔓”

，暗合着老虎脑门正中那一枚“王”

字花纹；将“张姓”

称作“跟头蔓”

，正由于京人常把“摔跟头”

说成“张跟头”

。

这样做的目的没有别的，只是为了能够更有效地保护自己。

这几十年，风潇雨晦，祸乱交兴，生活在京城里的这些“欢喜虫儿”

们，经的、见的实在太多太多！

年纪轻轻的一个同治小天子，方刚主政便一命呜呼，有说因为得了天花，有说因为患了梅毒，总之，年未满二十即短寿夭折。

实在说，艺人们对皇上的寿数并不关心，关心的只是又赶上了一回倒霉的“百日国孝”

，他们不得不放下手中的响器，在肚子上再紧一把裤腰带。

朱少文的岳父李宝成只因气不忿在戏园子门口敲了几下锣，便遭到看街的兵丁一通鞭打，羞辱之下吐血而亡。

未及过上几天消停日子，又接连爆发了中俄战争、中法战争、中日战争，人心惶惶的百姓，耳闻了那一个个不平等条约的签订，皆敢怒而不敢言，谁还有兴致频频光顾娱乐场？王麻子和仓儿只因作艺时即兴提到了《马关条约》，骂了签约大臣一句“中国娘东洋种”

，便被双双流配到了新疆喀什。

战争的硝烟尚未散尽，戊戌年又遭逢了百日维新变法，慈禧太后政变成功，在瀛台囚禁了光绪帝，菜市口斩了维新派六君子，韩麻子只因头些天曾去湖广会馆给谭嗣同等人说过几段相声，便被诬为同党，身陷缧绁，含冤死在牢中。