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第19部分（第2页）

而且萧衍还特别好胜，擅长“口辩”

，不轻易服输，到老了还经常找人辩论，曾经还专门组织了几波人马去同大名鼎鼎的反佛斗士范缜辩论。

深沉又不及曹丕①。

他大约20岁时出仕，先是做了卫军王俭的东阁祭酒，王俭非常赏识他，“一见深相器异，请为户曹属”

。

王俭还预言“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言”

，这很有可能是后来人的附会之辞，但“三岁看到老”

肯定是不错的。

当他刚踏上仕途之初，也正值齐武帝第二子竟陵王萧子良异常活跃，萧子良非常喜欢与文学之士交游，所以便组织了一个在当时非常有名的文学团体：“竟陵八友”

——“竟陵王（萧）子良开西邸，招文学，高祖（萧衍）与沈约、谢朓、王融②、萧琛、范云，任昉、陆倕等并游焉，号曰‘八友’。”

但这几位文坛高手年龄相差其实很大，所以便有人怀疑他们并非同时进入萧子良门下，也未必都曾聚集在一起。

可是凭着这段风光的交谊，沈约、范云等人后来都成为了他萧衍的智囊。

需要一提的是，“八友”

们在西邸中除了进行一些文学活动之外，可能也从事某些佛理的探讨。

因为萧子良笃信佛教，在他家中一度出现了“江左未有”

的礼佛、崇佛景象。

萧衍原先是信奉道教的，后来皈依佛教，这种转变可能和在西邸中的此段经历有关吧。

①　萧衍的心胸也不够开阔，比如作为当时文坛盟主的沈约总是不怎么拿皇帝的文学水平当回事，所以皇帝也不给沈约好果子吃，经常说些老沈不够稳重的话。

②　史称王融“俊爽，识鉴过人，尤敬异高祖（指萧衍）。

每谓所亲曰：‘宰制天下，必在此人。

’”

3、绝不是一盏省油的灯

诚如大家所知道的，南北朝时期可谓是我国一段大分裂、大动荡的历史时期，所以萧衍家出点变故也就再正常不过了。

连很多皇帝都是朝不保夕，芸芸众生也只能多祈求佛祖保佑了。

永明八年（490），荆州刺史萧子响与朝廷叫板，当时的齐武帝便派出了萧衍的父亲萧顺之前往收服。

结果由于萧顺之处理不当便惹怒了皇帝，萧顺之因此于永明十年忧惧而死。

由此，少了父亲这座大靠山的萧衍也越发的不得志。

就在此时，他便开始对齐皇室生出了仇恨之心，并发誓要“雪心耻”

。

需要大家注意的是，萧衍自来就是个“性淳孝”

的人。

还在他六岁的时候，他的母亲就死了，他“水浆不入口三日，哭泣有过成人”

，所以到他老爹死时他更是“销毁骨立，亲表士友，皆不复识”

，伤心得都变了模样了。

而且，“望宅奉讳，气绝久之。

每哭，辄欧血数升。

服内，日惟食麦二溢。