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周坤是一头露水呀,是也不是,都让这位法相宗大师说了,那到底是怎么回事呀?
“我来告诉你们吧!
这些秘密还是我在鉴真大师的密录里得知的。
当我知道这些事情的时候,也是大吃一惊。
根据大师的记载,他曾经在初禅定中有一次神游物外,接引大佛,也就是阿弥陀佛将其接引到了极乐净土,在那里,他见到了传说中的西方三圣。
过去佛阿弥陀佛,观世音菩萨,和大势至菩萨。
三位大觉者,为了奖励鉴真大师的贡献,让他的神魂在净土世界,呆了数年,并看到很大乘秘典。
当然这些秘典和凡人世界的佛典是不一样的。
就想龙树菩萨在龙王的藏经阁看到了佛经,和人间的经典不同一样。
当修士的层次到了突破红尘禁锢的时候,就需要更高的智慧来修行,只有这样才能继续推高修行,勘破真凡之间的幻境。
而同时三位大觉者也为鉴真大师,讲述了关于密宗的秘密。
而这些秘密的关键就在两件东西上。”
“哪两件东西?”
周坤焦急的问道。
同时周真书也眯起眼睛,眼神从维摩炼狱图中抽离出来,看着德川家政。
“这两样东西,一件就是《楞严经》而另一件就是月巴墨紫金钵盂!”
德川轻轻叹了口气说道。
“而密宗的灵童传承,其实也就为了广度《楞严经》。
紫金钵盂则是保证传承的正统和准确性的一件标志物。
而阿弥陀佛也将自己的一个法相真身,化为器魂,存在于钵盂之内,只有得到了钵盂的认可,才是真正的班禅传世。
而班禅的作用就是精研经文,利用密宗‘相法’的传统,将《楞严经》的真义保存下来,以保证佛法不灭。”
“我还是没有听懂您的意思,请你说的再清楚一点可以么?”
周坤插话道。
“我来告诉你吧!
坤儿!”
周真书这个时候说话,他一边轻轻抚摸着维摩炼狱图的表面,一边说道。
“《楞严经》是大乘佛法经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经,于灌顶部录出别行》,简称《楞严经》。
唐般剌密谛传至中国,怀迪证义,房融笔受。
印顺法师认为它与《圆觉经》、《大乘起信论》属于晚期如来藏真常唯心系的经典。
这也是我们唯识宗也视《楞严》为本经的原因,起地位比《瑜伽师地论》还要高!
毕竟一个是经,一个是论。
经律论中,经的地位最高,是亘古不变的道理。
由于《楞严经》内容能帮助凡人智解宇宙真相,古人曾有:“自从一读楞严后,不看人间糟粕书!”
的诗句。
可见这本经的意义。
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