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第9部分（第1页）

崎路人一愣，只听得一人朗声说道：“既已到了叔夜家门，朋友就此折返，何所闻而来？何所见而去？”

万里无云的天空，金色光芒一闪，一朵大如蒲团的菊花，已缓缓而降，菊花上趺坐之人，背着一柄草绳所紧缠的舌剑，一身宽大潇洒的道袍，在云烟中随着微风飞动，飘逸绝尘；手上的麈尾轻摇，雍容大度，就像从昼里走出来的魏晋名士一般，而太黄君对崎路人所说的那句话，也就是魏晋名人，竹林七贤之一的嵇康的典故。

嵇康字叔夜，是魏晋时代出名的美男子，书上形容他的风采是：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。

其醉也，巍峨若玉山之将崩。”

，“龙章凤姿，天质自然”

，以作风狂诞，愤世嫉俗闻名。

他的人生观乃是“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”

，即使在狂放清玄的魏晋，仍可谓惊世骇俗。

他如此大胆的宣言，自有其淑世的理念，在当时，得到了士人相当大的尊敬，而他却无意作官，隐居山阳，在城外开了铁匠铺，替人打铁从不收钱，若有人以酒代钱付给他，嵇康便高兴万分地呼朋引伴，开怀畅饮。

魏国的权贵°°太傅钟会，对他景仰万分，因此，特地“乘肥衣轻，宾从如云”

地造访他。

想不到这样大的排场，嵇康竟毫不理睬，自顾自地打铁，对站在一旁的钟会视若无睹，给了钟会一个老大难堪。

钟会受此羞辱，不发一言地转身就走。

嵇康才开口问：“子何所闻而来！

何所见而去？”

钟会一怔之后，也回答：“闻所闻而来，见所见而去”

太黄君说的正是这个典故，可见自诩有嵇康之风，站在原地的崎路人，一见太黄君的翩翩风度，也不禁在心底赞了声：“好风采！”

菊花落定，稳稳地定在一条石柱之上，远远望去，就有如平地长出了一朵巨大的菊花。

原来，沿着绝谷之底所伸出的石柱天成，细如臂腕，却有擎天之势，委实是天然造化，鬼斧神工。

太黄君稳坐菊心，不动如山。

崎路人道：“甲子白莲弃人间”

，太黄君六十年前，便已推算出清香白莲素还真天雷殛顶的劫数，果然有来历！”

太黄君神态俨然，眉头动也不动，问道．“你能一一识解谶诗天机吗？”

崎路人暗想道：“天机，此人好大口气！”

却只是微微一笑，问道：“太黄君巧设机关，请来在下，就是为了解诗吗？”

太黄君却道：“阁下乃是有心之人，一意要找出我一叶知秋太黄君，千里寻访，得道多助，才来到此地，非我所邀也。”

“哈！

助我之人，已被阁下赐以回生水，只怕那不是回生水，而是锁喉药！”

崎路人冷笑道：“所谓人生百年有如白驹过隙，你的甲子白莲的谶诗，想必也是眨眼之间的前几天，才写的预言吧？”

太黄君听了崎路人的嘲弄，并不发怒，微微一笑，道：“愿闻其详。”

崎路人道：“你身为魔龙八百，诗中的“龙吟虎啸”

，含意不言而喻！”

人黄君轻摇麈尾，不疾不徐，却咄咄逼人：“阁下既如此意，何不试解“半尺剑”

三字，所指为何？”

崎路人一时语塞，答不出来，却道：“你自称巨书岩不泄风尘，暗地里却费心搜罗擎天神剑，然后作出一百诗，说“欲问神器沦何处，试看万钧巨书岩”

，表示夺取半驼废的擎天神剑，不是因为你太黄君野心勃勃，而是天意啊天意，哈哈，这首诗应该改上一改才是。”

太黄君闷不吭声，悠然以对，崎路人自顾说道：“嵇康乃是绝意仕进的高人，隐居山野，高风千古；太黄君你同样是出世高人，却把一脚踏进了江湖，沾湿了裤管再说这是天意，这种风范，这种豁达，真可谓深谷之幽兰，云端之自鹤，晋人有请曰：“云中飞来一只鹤，飞来飞去宰相衙”