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第5部分（第1页）

艾刚在斯德哥尔摩的重度酒精成瘾者更生医院听到海利西提起我，就说想要和我见面。

艾刚在寻找该回去的地方，希望我可以帮他查出那个地方，所以海利西才会把他带到我的大学来，那家医院的院长好像也鼓励他来找我。

对海利西来说，他当然想要帮助艾刚，同时他也认为像艾刚大脑的病症这种罕见的案例，我一定会有兴趣。

“马克特先生，人生是什么呢？”

我问，“所谓人生，就是记忆。

如果不能结交朋友或熟人，就不能算是人生。”

艾刚没有说话。

不管见过几次面都说初次见面的人，是交不到朋友的。

“你和海利西好像是朋友，但那是因为他今天一直都没有离开你的缘故。

今晚分手后，明天早上你再看到他，大概还是会对他说初次见面吧。”

海利西点点头。

“对你而言，连时间也没有意义。

因为从70年代的某个瞬间开始，你的时间就消失了。

所谓意识，是在连续而不断流逝的时间中行形成的。

没有记忆，就不会产生时间的流逝，意识也不会出现。

没有意识，就无法产生过去。

没有过去的话，人生也不存在。

没有人生的话，就等于没出生一样。”

我说到这里停下来，艾刚一直在深思。

“你的记忆脑，不会进行正确的铭印（注释21：记忆的第一阶段，指接受并记住新的经验）和记忆保存，所以回忆也不能顺利进行。

换句话说，就是不会产生过去，再这么下去，你这辈子就只能刹那的现在而已。”

就某种意义来说，我说的话是绝望的天启。

但是，艾刚似乎没有马上明白，因为他本身对自己目前的遭遇感受不到不幸或痛苦。

因此我想要再多做一点实验。

从见面到目前为止，我对艾刚已经有相当的了解，但不了解的部分也相当多。

至少现在他的脑子没有在进行正确的铭印，这个推测应该不会错。

他可能没有回想、再认回忆等障碍因为从哥特堡大学毕业后几年内的事情，艾刚还有记忆并且可以顺利把记忆叫出来。

他不是完全健忘，只是记忆从某个时期以后不断持续流失，也就是说，他部分丧失了俯瞰并叙述自己的人生的能力。

但也不能假设所有的铭印都不存在。

也可能是铭印和记忆保存都确实完成，只是在某个条件下，回想的开关无法启动。

或者也可能是由于这个铭印错误百出，导致不能回忆。

尽管不完全，既然还能想出“橘子共和国”

这个故事，就不能假设铭印是零。

其次还有刻印的深度是否很浅的问题，或是复制时是否发生错误的问题，也许正因为刻印很浅才容易发生错误。

如果原因是太浅，只要提高冲击的强度，也许就可以提高铭印的深度。

我从架子上把所有旋转式的药瓶拿下来，在艾刚面前的桌子上，排成一排。