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第76部分（第1页）

有书童真好，我要有个书童，首先脏衣服就有人洗了。

一会儿，焙茗就拿回来给了宝玉。

宝玉递给贾政。

贾政翻开看，见头一篇写着题目是《吾十有五而志于学》。

他开始写的的是“圣人有志于学，幼而已然矣。”

代儒把“幼”

字抹去，改成了“十五”

。

贾政分析说：“你用的‘幼’字扣不住题目了。

从小起到十六岁以前都是‘幼’。

这章的内容是圣人自己说学问水平随着年龄增长，所以十五、三十、四十、五十、六十、七十都要明确地点出来，才能讲清楚什么时候到了什么层次的。

师父把你‘幼’字改了‘十五’，就明白了好些。”

看到到下面，有一句被抹掉的话：“夫不志于学，人之常也。”

这倒是句实话，不想学习就是人之常情嘛。

贾政却摇着头说：“不但是孩子气的话，还可以看出你没有老老实实学习的想法。”

后一句写着：“圣人十五而志之，不亦难乎。”

他又批评说：“这更不成话了。”

然后，就看代儒的的批语：“人谁不学习，而有志于学习的人很少。

这是圣人自信自己在十五岁能做到。”

他又问：“改的你懂得吗？”

宝玉回答：“懂得。”

又看第二篇，代儒有批语：“不因为别人不了解自己就生气的人，最终也不会改变自己的快乐的。”

他又看看抹去的句子，说：“你写的是什么？……‘能无愠人之心，纯乎学者也。

’上一句只照应了题目中的“而不愠’，下一句却模糊了君子的界限。

一定要改了才能符合要求。

你要好好思考，仔细领会。”

宝玉赶紧答应着。

贾政又往下看：“别人不了解，一般人没有不发怒的，可是他竟然能不怨恨。

如果不是真正由喜欢到高兴，怎么会有这种情况呢。”

原来的句子是“非纯学者乎”

。

贾政又批评说：“这和前面的毛病一样。

这改的句子还算说得过去。”

第三篇是《则归墨》，贾政看了题目，扬着头想了一想，问宝玉：“你的书讲到这里了么？”

宝玉说：“师父说，《孟子》好懂些，所以先讲《孟子》，大前天才讲完了。

现在讲‘上论语’呢。”

《论语》共有20篇，前十篇被称为《上论语》，后十篇被称为《下论语》。

贾政看开始的句子：“除了杨朱以外，没有可以归属的学派了。

并不是甘心情愿地归属墨翟，而是因为墨翟的学说已经找有天下的一半，舍弃了杨朱，想不归属墨翟，能做到吗？”