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第72部分(第1页)

他们贪污大伙辛辛苦苦干活的报酬,克扣米粮,情节严重,数额巨大!

大家说,我们能答应么!”

台下民夫和伙计们群情激奋,一个个涨红着脸怒吼道:

“打死!

这几个贼!

打死他们!”

“姚东家!

打死他们!”

“对!

东家打死他们!”

“打死!

打死!”

“剥了他们的皮充草!”

群众的愤怒如荒原火焰一般燃烧的越来越旺,越来越广!

这时姚梵事先安排在会场中的战士们纷纷随着姚梵一起,同时高挥拳头大声呼喊:

“坚决拥护枪决贪污犯曾常有、范立杉、朱水大!”

“坚决严惩贪污**分子!”

“坚决打退腐朽封建势力的猖狂进攻!”

台下的众多民夫和伙计都被这气氛感染,跟着齐声高呼喊口号,一时间会场喧腾不已,拳臂林立。

姚梵大喜民心可用,高声下令道:“我在此代表姚家庄革命委员会,宣布判处贪污**分子曾常有、范立杉、朱水大死刑!

立即执行!”

这所谓姚家庄革命委员会是姚梵的新发明。

在公审前,姚梵怎么都想不出,要用什么机构的名义来宣判,这毕竟是姚家庄第一次执行死刑,这表面上是一次私刑,但实质上却是一个革命政权的第一次执法。

清朝的宗族族长有权处死犯了族规的族人,即使族长是为了谋财害命,政府也不敢横加干预,几乎所有族长在其族中,都是可以称得上穷凶极恶的土皇帝,私刑、杖责、圈禁、致残、处死,全都可以明目张胆的以执行族规的名义进行。

康熙时期,有族长强占族人之妻为妾!

仅仅罚银18两。

乾隆时期,安徽刘姓族长刘魁一活埋族弟刘种,并致刘种之母悲痛上吊自杀,两条人命,乾隆仅仅口头谴责了一下了事。

凡此种种诸如此类,宗族族长横行的恶性案件,清朝屡见不鲜。

嘉庆朝的官员姚莹说“缙绅之强大者,平素指挥族人,皆如奴隶,愚民不知畏官,惟畏若辈,莫不听其驱使”

,这是因为官员判刑还要法条,而来自族长的惩罚既严厉又不需任何法律。

在明朝宋朝,宗族势力尤其是族长权利,被强大的官僚体系长期打压,无他,怕宗族势力强大后勾连造反,或者抵抗行政执法。

族长集权会弱化儒家文明的忠君思想和社会文明。

但在清朝的奴隶制下,官僚体系是个扭曲的玩意,文武百官说是官僚,不如说他们是一群为大奴隶主效力的小奴隶主,因此反而刻意扶持宗族族长的权威,因为一个小奴隶头子总比一群奴隶更方便管理。

看得出,清朝从皇帝到族长,就是一个奴隶制的尊卑体系,皇帝是大奴隶主,下面每一层都有小奴隶主控制各自的奴隶,这个社会与其说是封建社会,不如说是封建社会的倒退,是一个封建与奴隶制杂交的,有中国特色的封建奴隶社会!

说他是中华华夏,他的的确确继承了中华华夏的文化,说他不是中华华夏,他也确实是被满清的奴隶制文化弓虽。

女干,诞生的一个带有极端鲜明奴隶制特征的中华文明。

姚梵既然知道宗族文化是个极端**的垃圾;自己将来也必然要把它彻底砸得粉碎,为此甚至杀的血流漂橹也在所不惜,自然不能再用姚家庄庄主的名义去处死这三人,否则将来政权建立,史书上对于这件事情一定会大肆抨击。

“太祖行缙绅之权,杀曾常有、范、朱,言顺,然名不正……”

姚梵不想给史官留下骂街的机会……

丫于是紧急成立了姚家庄革命委员会,成员各自是姚梵、李海牛、李君、贺世成、刘进宝、周第四、王贵、苏三姐,总共8人。

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