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3善德寺（第2页）

昔日孙儒焚毁扬州庐舍，尽驱丁壮及妇女渡江，杀老弱以充食，攻伐宣州，杨王遣张训、李德诚潜入扬州，灭余火，得谷数十万斛以赈饥民，活人无数。

佛家语：‘救人一命胜造七级浮屠’，就凭这一件事，杨王也可证菩提果，使君想听佛法，有心向善，乃是一县百姓之福，，某马上请灵隐寺的了空师兄前来。

使君稍待。”

吕方心中暗叹：“神器本无主，有德有能者居之，这杨行密出身下僚，历经艰辛，明了世情，可谓有能，听那方丈之言，这些年来，扫平孙儒，勤政爱民，民心所向，可谓有德，看来自己是无法与之相争了，虽然自己有来自后世，也只能等到他去世之后，在看看他后代有无器量来继承他的位子再考虑该如何做了。”

吕方正想着，外面进来四名僧人，为首的一人不过三十许人，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。

让人向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意，正是了空。

那王佛儿看了肃然起敬，赶紧抢先取了蒲团拍拍灰送到那人面前，毕恭毕敬的回到旁边站住。

那了空开口问道，声音低沉而又浑厚，极为悦耳：“我慈恩宗又名法相宗。

为本朝慈恩三藏玄奘及其弟子窥基所创。

此宗立五位百法，分判有为、无为等诸法，以鼓吹万法唯识之旨；以其为穷明万法性相之宗派，故此一大乘教派即称法相宗。

又以玄奘、窥基皆住于慈恩寺，故称慈恩宗。

习法相之学者，则称慈恩家。

主要经典为华严经、解深密经、瑜伽师地论、成唯识论。

今日便从华严经讲起不知可否？”

吕方一行诸人哪里懂这些东西，纷纷看着吕方以他马首是瞻。

吕方前世是从网上看过一点一鳞半爪的枝节，但信奉的是：‘外事不决问谷歌，内事不决百度’，过目千行，胸中不留一字，唬唬身边这帮兵痞也就罢了，今天碰上真佛了便傻了眼。

只得苦笑道：“大和尚随意讲解便是。”

了空上前几步，坐在离吕方不过四五步远，讲解其佛法来，南方佛教本就流传甚广，德宗两税法之后，税负更为沉重，淮南更是天下财赋，十出其**，唐末兵兴，不但税负沉重而且随时有杀身之祸，百姓更无聊赖，纷纷信奉佛法，希冀来世有个解脱，了空口才便给，精通佛法，外表看起来更是活佛一般，座上除了吕方一人外无不叹服。

就算是吕方也暗想，此人要是在现世定是搞传销的，把那王佛儿骗的拿去卖了只怕还要为他数钱。

座上正说得融洽，剧变发生，了空一起身便扑到吕方面前，一手抓住吕方的胳膊，另一只手猛地向对方胸前刺去，僧袍下亮光一闪，应该是匕首一类物件。

与此同时，一同进来的那三名僧人，也同时掏出匕首短刀向王佛儿扑去。

王佛儿正听得如痴似醉，猛地见三人扑来，竟忘了拔刀，只得揉身而上，脚步一错，就避开了一人的匕首猛刺，一肘便顶在那人的胸口上，眼见得胸口便陷了下去，口吐鲜血不活了。

其余两人乘机刺在王佛儿身上，一中肩膀，一中背后，没想到刀锋只是划破了衣服，却刺不进去，显然是穿了铁甲，佛儿乘机一脚踢在一人小腹，将那人踹的凌空飞起，落到地上爬不起来，吓得最后那人连连后退，王佛儿正欲上前了结了那人，却被最先那人死死抱住大腿，动弹不得，王佛儿挣扎了两下，但那人存了必死之心，竟是挣不脱，最后那人看得便宜，只是不断用匕首桶刺甲胄护不到的地方，王佛儿脚步不变，竟一时僵持起来。

吕方心中本对了空口中所说颇有抵触，又对这善德寺有图谋之意，虽然没想到此人会行刺自己，但多年苦练的武艺总算有了效果，被抓住的右手下意思的翻腕抓住对方胳膊，随即上半身一侧，沉肩坠肘，已将了空扯得偏了一下，手中的匕首便歪了，刺在左肩上，立刻觉得感觉不对，坚硬得很，匕首滑了一下，竟无法透入。

正吃惊时，下腹便是一痛。

原来吕方已经反应过来一膝顶在对方小腹上，正吃痛间，只见吕方左手从腰间拔出长刀翻腕刺来，了空右左胳膊被抓住了，躲闪不及，长刀已从右肋穿过，干脆一头冲入