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第88章 道祖1（第1页）

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

摩柯枷叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。

摩柯枷叶：世间多孽缘，如何能渡？

佛曰：命由己造，相由心生。

世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。

如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

——《大方广佛华严经》

“……分为上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”

；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚，也称为“绛宫”

；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

求仙问道，引气入体为第一，可强化筋骨、祛除杂质。

需得心平气静，呼吸缓细，手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。

接下来，进入泥丸，降至气穴，绵绵若存，用之不勤。

丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉，炼己功全。

修行之初，切忌急功近利，气乱扰心，需得稳住自身，心气平和，循序渐进，方能体会其中之意。”

这具年幼的小身子盘膝而坐，乏力不堪，昏昏欲睡。

扶桑一过来，刚好听见白胡子传授弟子们引气入体的口诀和心得，跟着照做。

不一会儿，扶桑明显体会到腹肾部火热如汤煎，生出一股气在自己体内游走。

继续跟着感觉，试图运行着这股气直至打通全身经络，丹田气足。

又过了一会儿，只觉得浑身黏腻，体内的脏污之物逐渐排除，因浑身高热、疼痛难忍而发出响动，即便这样，扶桑依旧原地不动坚持着。

白胡子大惊，当即来到扶桑跟前，“小小年纪，天赋异禀，心性坚韧，不愧是明梧仙君和碧霄仙子之女，凰族神脉之后。”

总之一句话，身世牛逼，典型的仙N代，通常这种设定，基本是炮灰女配命了。

扶桑身上越发疼痛，面色苍白，浑身抽搐，实在没力气和白胡子搭腔，更没心思理会众人投向自己的目光。

一旁的弟子见状提醒道：“白一真仙，她是不是不太好了啊。”

这时白胡子凑近一瞧，这女娃儿已经疼得几近虚脱，仍是咬着牙没喊一声疼，吓得他赶紧抱着人赶去太清殿。

这可是仙尊亲自送来的人，要是在他手上出了事，他可担待不起。

姬昱泽看到白胡子将奄奄一息的扶桑送过来时，有些意外。