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第三十三章 一步（第1页）

抛开那个滑稽的头型不提，艾克多长得并不难看，慈眉善目，白须飘飘，很有长者风范。

此刻，在怒到及至反而平静下来以后，艾克多的凝视带给了李理无与伦比的压力。

他的眼神很澄净，但并非那种清澈见底的澄净，就像一块杂质过多的水晶，能把纯粹的光折射得柔和，同样也能把柔和的光滤得纯粹。

时而宽厚，时而严厉，复杂博大威严，这样的眼神，正是牧师的独有特征。

李理对此早有了解，他曾经试图分析魔法力量和神术力量的本质区别，并且自认为略有所得，但真正接触以后，才明白自己还是太低估了神术力量。

以力量本身来说，魔法力量是天地间本身存在的规则，和力的作用定律、物质的消退、能量的守恒是一回事。

火要燃烧，冰能降温，这是不可逆转的自然现象，无论产生这种现象的手段是魔法或是自然――从这点上来说，魔法其实就是自然的一部分。

而神术力量，在已知范畴内来源于神，神术所能造成的所有效果，几乎全部都是非自然地存在着的。

神术可以让一片树叶瞬间完成全部的发育过程，最终枯萎，而魔法只能使它燃烧成灰烬、抽干它的水分或者掐断它的生机――树叶可以在自然的环境里燃烧、死去，却不会在一瞬间走完一个夏季。

以力量的获取渠道来说，两者同样产生于信仰，却有根本上的不同。

法师信仰的是魔法力量，但这东西只是一个规则，确实存在，不可量化也不可质化，不为个人意志或者集体意志转移，像构成这个世界的一切其它规则一样，冷硬无情地存在下去，直到永远。

所以，法师们的信仰，更确切点表述，是自身。

他们锻炼自己的精神，沟通外界元素，以形成可供自由掌握的力量。

牧师信仰神，无论神是否真正存在，它或者它所代表的意义，都只是一种更加高级的生命模式，而非是规则。

牧师通过无数人对神的共同信仰，使用信仰之力――或者也可以叫愿望之力――无论叫什么，力量的本质不会改变，即：牧师只是力量的使用者，而非拥有者。

得出这个结论并没有花费李理太多时间，穿越到这个世界以后，他通过不断的学习、融会与抛弃，给自己塑造了一个崭新的逻辑系统，包括思维模式、学习方法、知识结构、以及程序控制。

他深深地懂得，自己最宝贵的财富并不是前世的那些记忆和知识，而是他那截然不同的逻辑思维与科学的系统学习研究能力，有了这两样东西，在不需要冒险暴露自己与众不同的同时，他仍旧有能力在旧有的力量体系里走出一条崭新的、辉煌的道路。

所以他固执地骄傲着、忍受着，不肯改变身边任何事物的旧有轨迹，同时又在旧有轨迹的范畴内张扬得肆无忌惮。

拒绝吃土豆？！

算了吧，总要吃主食的，十几年如一日的吃土豆和十几年如一日的吃面包，有区别么？！

小心翼翼像得了被害妄想症一样？

自作孽，不可活。

明知道有破绽不去弥补，反而把希望寄托在别人的愚蠢上，这种态度称得上是为自己负责么？十年隐忍，为的是有朝一日剑出鞘，风云动，龙虎从。

在女人身上花费心思？

这很好，所有的贵族都这样，少年得志的人，有资格也更应该变本加厉，也许还会被人当成弱点来利用呢――所以说，控制得住就好。

参与无聊的政治倾轧？