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说你身上有虱子,是夸你,不是骂你,你信吗?
还真有人信,信的人当然不是阿q,而是魏晋名流。
魏晋时期是中国历史上强汉与盛唐之间一个奇妙的过渡,魏晋士子好清谈玄道,风liu自赏恣诞狂放,史称魏晋风度。
比如竹林七贤之一,中国历史上最著名的酒徒刘伶,抬棺纵酒醉生梦死,号称在哪里醉死了就地埋。
他喝醉了经常一丝不挂据坐屋中,有人实在看不过去责问两句,刘伶反唇相讥道:“天地为我庐,房屋为我裤,尔何入我裤中?”
天地是我居的穹庐,房屋是我穿的衣裤,你怎么跑到我的裤子里来了?有这么说话的吗,如果别人这么说一定是个老流氓,可是刘伶不同,他是个有清名的文化人,可见文化流氓自古有之。
与刘伶纵酒裸形相映成趣的是王羲之东床袒腹。
晋太尉郗鉴要在丞相王导的儿子中挑一名女婿,这也是古代贵族之间的政治婚姻。
太尉的女儿是个有名的大美人,王家诸子听说太尉来到家中的消息个个矜持,只有王羲之毫不在意,撩开衣服露出肚皮,坐于东床吃零食。
结果郗太尉偏偏挑中了王羲之,以为佳婿,就不知道郗小姐乐不乐意了?
王羲之的洒脱比刘伶的狂放尚知收敛,毕竟刘伶露了全身而王羲之只露了肚皮。
那么前面所说的虱子又是怎么回事?
魏晋时期的虱子很有名,最有名的就是前秦文武双全的大臣王猛身上的虱子。
据说王猛早年未发迹时,面见入关的大将军桓温,一边从身上捉虱子一边侃侃而谈,旁若无人。
这便是“扪虱而谈”
的典故,但当时曾扪虱而谈的名士可不止王猛一个,考察史料,在魏晋名流中可以捉出来一大串。
除了魏晋名流,现代还有一位伟人也留下了类似的典故,那就是*先生。
据美国记者斯诺回忆,他和*在延安窑洞中谈话的时候,经常看见毛主席解开裤腰带捉虱子,神情不变旁若无人。
后来有人附会这段传说,说毛主席也有魏晋风度,而事实未必。
抗战时期延安的条件艰苦众所周知,毛主席衣服上有虱子也不值得大惊小怪,等到开国之后伟大领袖身上就不可能再有虱子了,否则全国人民也不能答应。
但是魏晋名流不一样,上文所述扪虱而谈的都是高官贵族,生活条件和艰苦二字根本扯不上边,而且魏晋时期贵族的生活奢华是有名的。
有人又说了,这是当时士大夫之间的一种自然率真的风气,魏晋风度嘛。
这种说法听上去貌似有点道理,但仔细考证起来很有问题。
中国的传统贵族和法国中世纪的贵族不一样,没有不洗澡用香水掩盖体臭的习惯,是非常注重养生的。
著名的养生著作《黄庭经》就成书于魏晋时期,说当时的名流不崇尚养生不重视卫生是说不过去的。
话又说回来,有没有风度与有没有虱子有个毛关系?想要风度,有的是办法。
那么又是怎么回事呢?误会,全是误会!
虱子与风度无关,而与另一种东西息息相关,这种东西叫作五石散。
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