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第六十一章 玉虚宫中黄李杏（第3页）

镇元子礼让三清道人，看到太清道人先一步迈入玉虚宫，这才起步跟在后面。

“元始道友请！”

明玉退让一步，元始天尊向他抱拳作礼，“那贫道便先道友一步，请！”

玉虚宫门前，众人好一阵谦让，这才鱼贯走入。

明玉走入玉虚宫后，发现这玉虚宫外面看着毫光冲天，瑞气千绦。

可走入里面后才发现，宫内与宫外看上去完全是两码事。

内里，空荡荡的，除了几十根盘龙大柱，就只有高低不同的白玉阶。

明玉进入玉虚宫中，一边走一边鄙视三清。

这三人毫无美感，连些装饰都没有。

就算别的没有，弄一些布幔，也比空荡着好啊！

心中对三清腹议着跟在玉清身边，走入内殿。

内殿之中比起外殿好上不少，至少还有几个蒲团跟案几。

五人一一坐下后，玉清元始招来一位白衣童子，让他出去摘李杏送来给贵客品尝。

“上次明玉道友上不周山，我等四人一同说法论道，颇有收获。

如今二位初临玉虚宫，何不再畅论道法，共游天外天！”

“玉清道友此话，正合贫道所想。

闭门独修，终究成就有限，还要一同论证道法，以为相佐！”

镇元子极为愿意怕。

他突破入成道之境后，对天道理解感悟从没有与人交流过，如今五人相聚玉虚宫，正要一一佐证。

明玉也极为赞同玉清道人的提议，洪荒中修士所修道法，多为自悟。

难免有所疏漏破绽，或走入左道。

与人相互印证之后，察缺补遗，让道法更回圆满，比自己一个人要有效果的多。

明玉可不觉的得自己创造领悟的道法就完善无疏，寻友访道，与人相互论证自己的道法，这才能不断进步。

深化开放，才能与时俱进。

道祖还没有讲道，修行过程中就要小心翼翼，万不能出一点差错，不然以后再想回归正道就晚了。

如同一道命题，提出自己的论点，再论证是否正确。

这论道说法就有点像是命题作文，明玉把自己对天道的领悟录为太阳真经总纲，再说与众道，此乃说法。

众道以总纲阐述自己对太阳真经的理解，相互辩论，这就是论道。

最后得益的当然就是明玉，等于别人一同与他完善自己的道法。

先以主人家为先，太清道法，玉清道法，上清道法。

这三部道法，明玉早已经熟知，其中对天道的阐述，早被录入太玄阴阳神鉴之上。

镇元子的先天乙木道，在他成道后，明玉是第一次听说，也不管对错，把所有人对这部道法的理解领悟录入神鉴之上。

这才轮到他讲叙太阳真经，五人这般一番论证，足足过了千年。

五人正闭目消化这一千年所得，一位白衣童子走入内殿之中。

向三清跪拜行礼，“拜见三位老爷，杏子熟了。”

元始天尊听到这话后，突然睁开眼睛，“山外是否有人？”

白衣童子听到元始天尊忽然问到山外是否有人，让他奇怪不已，这杏子熟了与山外是否有人有什么关系。

再说他一直守在杏树下，怎么可能知道山外是否有人？两眼疑惑的望向元始天尊，却没开口询问。