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第三十六章大禹治水定鼎九州(第2页)

第五只其形似狼,极好饮食。

鼎盖上雕的兽头即其形象。

第六只形状似狮,喜好烟火,亦好坐。

庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。

第七只样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。

第八只古书上说的一种凶猛的瑞兽。

貔貅是以财为食的,纳食四方之财。

中国传统是有”

貔貅”

的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

第九只其形如螺蚌,好闭口,因而其像常被雕在大门铺首上。

“难道你不知道我是祖龙之子吗?快放开我,否则稍后定让你后悔莫及!”

看着这九只海鲜有些面熟的庄子听了他们的话,终于想起了他们就是龙九子,龙凤大战之时见过面的,不过为什么它们会同时咬上钩呢?很快随着远处一个雄伟身影的来临,庄子明白了九州鼎需要龙九子镇压,“嗨”

,庄子叹了口气,将几人封印起来,等待来人。

“请问前辈,可否教我治理水患之法!”

却说大禹这几日正在发愁,虽然答应了人皇,但是现在大禹现在还没有头绪,于是外出散心,整好看见一个老道竟然毫不费力的降服了九个怪兽,这九个怪兽,大禹自认为一个也打不过,可想老道的道行高深,于是上前请教。

“堵不如疏。”

庄子注视着大禹,见大禹一脸真诚,眼睛散发着赤子般的光辉,再加上为民请命的坚毅气质,庄子点了点头,在大禹期望的眼神下吐露了四个字然后不给大禹发问的机会,接着说道:“这把斧头为开山斧、四根铁棒为定海神针助你治水,九块首山之铜和这九龙日后自有用处,你且收起来吧!”

庄子将几物交给大禹,然后朝大禹一指,化作本身,驾云飘然而去。

原来几物乃是南华闲时所炼,终于有了用处,至于超大禹的一指,失敬河图中记载的山川河图给了大禹。

“圣师。

原来是圣师,大禹多谢圣师指点。”

大禹看着庄子的模样,觉得面熟,想了片刻,恍然大悟说道。

然后大禹接着在黄河之畔悟道,终于悟出庄子的意思,原来圣师之法便是顺天地自然,高的培土,低的疏浚,成沟河,除壅塞,开山凿渠,疏通水道。

开心的回到族里,并开始组织人手,治水。

大禹带领众人用定海神针测量水位深浅,并用开山斧开通了九条山脉的道路:一条从汧山和岐山开始一直开到荆山,越过黄河;一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山;一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山;一条从太行山、常山一直开到碣石山,进入海中与水路接通;一条从西倾山、朱圉山,鸟鼠山一直开到太华山;一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山;一条从嶓冢山一直开到荆山;一条从内方山一直开到大别山;一条从汶山的南面开到衡山,越过九江,最后到达敷浅原山。

大禹还疏导了九条大河:把弱水疏导至合黎,使弱水的下游注入流沙(沙漠)。

疏导了黑水,经过三危山,流入南海(青海)。

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