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第六十七章 虾皮的建议（第2页）

但它又不等同于现实中的我们。

我们绝不会说，照片上、电影电视里的那个人就是我们，它们只是我们留下的一段影像，绝不能代替生活中的我们。

人体生物场也是一样。

因为它只是磁场，只是我们的身体残留的信息。

也正是因为它的这个特征，使得神学和宗教人士认为它就是人的灵魂，或者说是鬼魂。

但我们的看法同神学界和宗教界显然是有异的。

我们认为，人体生物场仍然是物质，而不是虚无缥缈的灵魂。”

“如果引用人体生物场的概念，那是不是就可以解释我们所看到的一切神仙鬼怪现象了？”

虾皮问道。

“不能。

因为能够用人体生物场来解释的神仙鬼怪现象只是很小的一部分，还有大部分都是不能用人体生物场来解释的。”

“请举例。”

“比方说，乐兮儿现象，还有刘老满躺在棺材中的尸体和黄跑跑互相换位现象。

当然，最难解释的便是，傅莹为什么能和她死去的母亲进行勾通？也就是说，为什么死去的人能和活着的人互动？”

傅莹和她的娘在鬼坑发生冲突的那一件事虾皮并没有亲眼见到，因此人鬼到底是怎样互动的，他并不是很清楚。

不过他相信杨浩他们所叙述的一定是真的，人鬼互动这件事也一定是真的。

当下他也感到很纳闷：“人鬼互动这件事真的有点让人措不着头脑。

其实无论是科学界还是神学界，在有一点上是一致的，那就是人和鬼、或者人和磁场，是属于两个世界的，这两个世界就象两条平行线，永远也不会相交。

因此这两个世界里的人是根本就无法进行互动的。

迷信的说法是‘人鬼殊途、yin阳两隔’，人和鬼是不可能发生直接的交流的；如果人和鬼发生了交流，那这个世界也就乱了套，就是所谓的‘逆天’了；科学界也认为，人也许能够看到死去的人留在这个世界上的信息，但却绝对无法同死去的人的信息交流。

因为死人的信息不过是残留在这个世界上的一点磁场，一点影像，这磁场和影像最终都是要消失的。

最重要的是，它不具有主动的意识，因此它也根本就是无法和人互动的。”

“可是这个世界上人和鬼发生互动的案例却数不胜数，这又是怎么回事呢？”

杨浩反问道。

“这也正是我最感到困惑的地方。

也许，人体生物场的理论还有很大的缺陷，也许，人和鬼根本就是可以互动的吧？”

虾皮搔了搔花岗岩脑袋道。

杨浩笑道：“你也和牛顿一样，要把这一切都归究于‘神臂的第一次推动’了。”

“归究于‘神臂的第一次推动’确实有些荒诞，可是除此之外还有什么更有说服力的说法呢？”

“所以我们必须要承认，我们人类其实仍然是相当无知的，我们连生和死的秘密都还弄不明白，何谈弄懂整个世界？”

“可司！”

衡其忽然气喘吁吁地向杨浩和虾皮所在的地方冲了过来，并且连冲边喊，仿佛天塌地陷了一般。

杨浩还没说话，虾皮首先喝斥道：“这么慌慌张张的干什么？世界末ri降临了？大丈夫泰山崩于前而不变se……”