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第一章 赵大狗（第1页）

1958-1977，是中国现代历史上最为浓重惨烈的一笔，这期间发生过大跃进，十年文化大革命，是中国农民最为苦难的十多年生活。

没有生活在那个时代的人是体会不到那个时候农民生活艰辛的，狗叔说，在他小时候记事的时候，文化大革命已经过去两年有余了，虽说已经过去了，但是当时中国还没有实行改革开放政策，所以绝大多数农民生活依旧非常贫苦。

在狗叔很小的时候，就经常听他们家里老一辈的人讲起文化大革命时期发生的事情和人物，其中就讲到了他父亲和一位叫苏五毛的人盗墓的事情。

那个年代国家政治混沌，农民生活困难，尤其是在1958年大跃进时期，实行了人民公社化运动，那时候都是吃大锅饭的，全村所有人在一起吃，并且宣传大量炼铁，家家户户都要炼，并打起了“赶超欧美”

口号。

大跃进时期出现的浮夸风在我们现在人看来严重偏离了客观事实，但当时的人没有这个意识，也意识不到，导致后来饿死了许多人。

当时农民上报自家一亩地能打出一万多斤粮食，严重的浮夸。

上面的干部一听能打出这么多粮食，那收粮的时候自然也不少，假如你一亩地打出一万斤粮食上报上去，那干部收粮的时候就给你说一亩地收你七千斤，可是一亩地能有这么多斤粮食吗？答案是当然没有。

所以集体收粮的时候，就出现了粮食短缺的情况，国家要收你一亩地七千斤，可自己没有这么多该怎么办？

那就要借粮了，借的又要有还的，到了来年准备还的时候，国家依旧收你这么多粮，好了，然后就彻底没粮了，

粮食是一个国家的支柱，没了粮食，吃不饱肚子，那谈任何政策都是假的。

大跃进一过，因为领导人判断错误又进入了文化大革命时期，那才是真正动荡的几年。

狗叔说当年他爹，赵大狗就是因为家里穷，连饭都吃不上，不止是他一家，那时候整个村里都是这样，没办法。

无奈之下赵大狗跟着自己的二叔走上了盗墓这条行业。

在那个时候想吃饭，不像现在能直接买，那是需要用粮票换的，而粮票又需要钱或者东西来换，可那时候家里谁有钱呢？

赵大狗的父亲，也就是狗叔的爷爷曾是地主出身，家里不算富裕但是过日子还是没问题的，结果轮到政策转换，文化大革命那几年里开始出现红卫兵，后来就被抄了家，一家人仓皇而逃寄住在赵大狗二叔家里，也直接导致了赵大狗走上盗墓这条路。

那年赵大狗的父亲在被红卫兵抄了家之后，就一病不起，没多久便去世了，只留下赵大狗的母亲和自己的一个弟弟，两个妹妹，一家五口人生活艰难，常年居住在二叔家，渐渐也不是办法了，母亲也患了大病，眼看是活不下去了。

残酷的生活摧残着赵大狗过早的懂事，在家里分担苦难，照顾自己的弟弟妹妹们，每次吃饭赵大狗几乎都只是喝点汤，有时候连水都没得喝。

可即便如此，家里的生活依旧不好，自己的弟弟妹妹们依旧吃不好穿不好，赵大狗在当时就恨，恨国家领导人当初搞什么人民公社化，搞什么大跃进，现在都不知道饿死了多少人。

后来赵大狗为了让家里人能吃饱饭也就是那时候他开始跟着自己的二叔走上的盗墓这条路。

这也是他迫不得已，不然他又怎么会去做着伤天害理的事呢？

盗墓之风早在1912年民国时期就出现了，发展到后来，因为国家政策改变，日子慢慢好了起来，也就很少有人再去盗墓了，可没想到到了这个时期，日子又一次困难起来。

在一开始的时候，也就只有赵大狗和二叔两人合伙，去盗一些规模较小的墓，甚至还有民国时期地主的墓，盗这些墓的目的，也就是为了养家糊口，不然谁会去做着玩命的勾当？狗急了还跳墙，更何况人呢？

第一次盗的墓，是一位地主的墓，比不上古时候的大墓，规模要小的多，里面的冥器自然也是少的多，可即便如此，赵大狗当时几乎吓得半死。

可是，人是一种学着习惯的动物，这赵大狗跟着他二叔盗了第一次墓之后，胆子慢慢就壮了起来，随后两人又干了几票，尽管都是一些规模很小的墓，但盗出来的东西，经过二叔道上的人换来的粮票，却是够家里人吃好喝好了。