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西游记中的须菩提祖师为何方神圣二十六（第1页）

相对于释迦牟尼佛的“悟彻菩提”

，孙悟空“悟彻菩提”

则颇具动感。

在《西游记》书中，无论是“须菩提祖师”

（我们认定的是《西游记》作者以大神仙的形式进行了拟人化描写的“菩提圣树”

），还是孙悟空，都是形象生动，栩栩如生。

做为一部需要由故事性来烘托人物和气氛的小说，孙悟空的“悟彻菩提”

，与当年释迦牟尼佛在菩提树下打坐修行的静态方式不同，而是充满了动感和故事性，这也都是可以理解的。

尽管孙悟空和释迦牟尼佛在“悟彻菩提”

的方式上有所不同，但是释迦牟尼佛修行行为当中蕴涵着的这四个重要特点，孙悟空则全部具备。

这也是《西游记》作者的用心之处。

而孙悟空具备释迦牟尼佛修行行为当中蕴涵着的这四个重要特点，反过来也可以旁证我们认为“须菩提祖师”

佛门中的“菩提圣树”

的这一认定。

一是在“智慧”

方面，孙悟空具有看破“红尘”

世界和“悟彻菩提”

的“智慧”

能力。

其在与“与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来”

感慨道：“……将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内”

。

这种“以无常为虑”

的担忧，就彰显了其“道心开发”

的“智慧”

能力。

而“须菩提祖师”

“开讲大道”

时，孙悟空听得非常投入，喜得“抓耳挠腮，眉花眼笑。

忍不住手之舞之，足之蹈之”

。

从而“须菩提祖师”

的关注，在斥责孙悟空“这般不学，那般不学”

之后，手持戒尺，“将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去”