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第七十六章只有一个我（第1页）

由于孩子的事牵连甚广，不仅卡普尔家知道了王妃的身份，连索娜姆都知道了私生子的存在。

瑞亚代替被学校教傻了的姐姐，坐着商务舱赶到金奈，没想到气势汹汹冲进私宅，里面却只有一对淳朴的老夫妇。

不提正在犹豫进修还是回家的卡维塔，桑杰早就开着一辆特制的出租车干着老本行，沿着公路向北逃窜了。

回到宗教色彩浓郁的加尔各答，桑杰早就疲惫的身心在酒店得到满足。

艾麦顿拉的信仰让她并不在意，桑杰是否有其他妻子。

每天在酒店过着奢华的生活，艾麦顿拉有理由相信桑杰没有将她没有的东西，送给其他女人。

如果说桑杰和卡维塔是恶霸和良家妇女，那他和安玖就是传统的包办婚姻，班加罗尔的普米拉更像蓝胡子的童话里，那位掌管着钥匙的村妇。

索娜姆在两年多后的今天，更像是桑杰刻骨铭心的初恋，而瓦利亚真正让他像个男友。

艾麦顿拉这位得到感召的特殊女性，她有着虔诚的信仰而随着婚姻事实，她对神的信仰和教义上的要求，让桑杰在和她相处时，相比于丈夫更像一位高高在上的君王。

幸福总是很短暂，桑杰还没有从长时间驾驶的疲劳中解脱，当初巴布尔惹出的麻烦就找上门了。

一位高僧从没有电视的世界，来到孟加拉湾的花花世界，当地和周边各个教派的代表也赶到了这座甘地奇迹城。

民主奇迹和宗教氛围相得益彰，当初倡导多宗教和谐共存的老人已经故去。

而这些比桑杰更加年长的僧侣、祭司却要分辨桑杰信仰的归属。

欧贝罗伊加尔各答大酒店很好的满足了宗教贵族门的住宿需求，少数不愿退房的住客也被扔到了大街上。

在宽敞的楼顶花园里，艾麦顿拉作为本教代表在桑杰的特许下旁听了这场辩论。

在这场辩论开始前，密教的僧侣已经证实了桑杰不是”

转世者“。

两千多年以前，这片土地就因为宗教和种姓陷入纷争，人们不知道如何去敬重神，不知该信奉什么样的神。

现在又有数十名宗教魁首，又像两千年前一样，要和一个年轻人争论。

”

尊敬的王子，请问你觉得死亡是否就是终结。

“一名在东部挣扎传教的耆那教徒，率先发起了质问。

那是秉持”

三宝五戒“的长者，现代社会商人和知识分子的社会地位提高，使得这个原本只有数百万信徒的宗教，正逐渐在世界上占据更多要职。

”

现代人对宿命的解释也许有所歪曲，但我确信死亡并不是终结，灵魂不会随着肉体而消散。

“作为一名鸠占鹊巢的重生者，桑杰的存在本身就是最好的证据，只是他不会真的告诉耆那教这个事实。

......

随着桑杰有神论立场的确认，各个教派开始不断提问，试图摸清王子在言语之下掩藏的真心。