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附录7宗教（第1页）

精灵的信仰被称为埃塔隆教，但精灵从不这样称呼。

精灵认为其典籍上记载的不是荒唐的故事，而是世界真正的真理。

早年的传道者依德利尔在精灵之间讲说神启和远古的典故，被整理成《埃塔隆法典》意为来自神的话语。

教义大致是独一的神创造了世界，“被造者”

却与神隔阂。

质疑并反逆神的精神，选择来到这个世界。

其中用词多为被造者，所以此处教义可以解释为米丹盖尔所有的生命。

或许是为了团结原先拥有诸多族群的精灵，书中才如此措辞。

其中被造者的精神，促生了七圣灵：正义、忠诚、逻辑、力量、爱情、宿命、死亡，以及七恶魔：**、背叛、疯狂、奴役、诅咒、混沌、毁灭。

文体多是记录依德利尔与他人的对话，篇幅上分为逝事、现今、预言。

除逝事章以外，每个段落大致可以看出有命题、辩证、结论的逻辑关系。

对话形式也许仅仅是文体的一种，许多场景也许不曾存在过。

但这种记录方式，良好的体现了其中的哲学理念。

神和史前的英雄都不是其中的焦点了。

逝事章中多是讲故事的独白，里面记述了世界被造以来的重大事件。

其中占叙述最大的是一场史诗的战争，名为羔羊的一方大战叫做恶龙的势力，最后战火燃尽了史前所有的文明花朵，甚至大地为了让战争平息升起了海洋隔绝了双方。

西方的6地就被称作米丹盖尔，东方的被称为米丹魔古尔。

被记录的还有许多其他的轶事，这些故事不分是非，许多违逆神的英雄、不和常伦的故事不乏于此，依德利尔也不对它们进行评价。

精灵往往也不去深究这些事迹的对错，不过人类神学家对这些故事思索至深，想总结出字里行间的秘密告诫。

许多故事人类神学家都有不同的解释，那些注解加起来比这原本的法典还要厚上几倍，而且还在不断的增加。

现今章讲述的是依德利尔和其他人讨论国家、社会的事情。

其中抨击了非正义和不道德的行为，又解释了什么是正义，以及正义存在的必要性。

描绘了一种绝对道德化的国家情景，但其中描写的越美好，就越感觉是一种讽刺。

除了形而上的思想，其中还探讨了具体的社会规则，以及制度和道德之间的联系，提供了精灵社会形态的基本指导。