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第三章 传播方式中（第2页）

虽与新闻在意思上相通，但在句读上却为“新——闻见”

，即“新的见闻”

。

另外，孙处玄一条中的“恨天下无书以广新闻”

，在不同的文本里也写成“新文”

（中华书局标点本《旧唐书》）和“所闻”

（《太平御览》“逸民部”

卷560）。

于是，此条作为最早的“新闻”

一语的出处也受到质疑。

参见王志兴：《唐人孙处玄用过“新闻”

一词吗?》，载《新闻学论集》，第八辑，北京，中国人民大学出版社，1984。

如此说来，只有《锦里新闻》、《南楚新闻》和“新闻多说战争功”

三条较为可靠，可以作为“新闻”

一词的初始出处。

就三条所关系的人物而言，最早的段成式约生于唐德宗贞元十九年（803）参见（唐）段成式著，方南生点校：《酉阳杂俎》，前言，北京，中华书局，1981。

最晚的尉迟枢卒于唐僖宗乾符五年（878）之后参见姚福申：《唐代孙处玄使用“新闻”

一语的考辨》，载《新闻大学》，1989（2）。

距唐朝灭亡的907年已相去不远。

作为书名，段成式的《锦里新闻》与尉迟枢的《南楚新闻》，在使用新闻一词上都着意于稀奇古怪的奇闻异事，尚不能同今日的新闻含义完全画等号。

前人将二书归入小说家言也正说明这一点。

不过，诚如姚福申先生概括的，古代的“新闻”

兼有“新奇的见闻”

和“新近的闻见”

双重含义。

同上。

而且早期的新闻大都虚实相间，真伪不分。

比如西欧社会迟至18世纪上半叶，报刊还像伏尔泰描绘的，常常“把虚构故事、无稽之谈充作确切无疑的事实”

［法］伏尔泰著，吴模信等译：《路易十四时代》，269页，北京，商务印书馆，1982。

最后，还需补充一点，清代学者赵翼在《陔余丛考》中论及妇女裹足的由来时，提到一个与《锦里新闻》等类似的《道山新闻》：

妇人弓足不知起于何时，有谓起于五代者。

《道山新闻》谓李后主令宫嫔窅娘以帛绕脚，令纤小作新月状，由是人皆效之。

如果说《锦里新闻》、《南楚新闻》中的“新闻”

，偏于“新奇的见闻”

或“奇异的传闻”

；那么，李咸用诗句“新闻多说战争功”

里的“新闻”

，则重在“新近的闻见”

，从而与现代的理解相近，亦即与今人的常识相近。

随举一例，“对于历史来说，这些事件只是喧哗一时的新闻”