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古人的相对论（第1页）

“一日不见，如隔三秋”

，两地分离的情侣们都喜欢用这句话来表达迫切的思念之情。

这话乍听起来，简直是疯话，一天怎么能和三秋等量齐观呢？只有恋爱过的人才有这样的体验：耳鬓厮磨，觉着光阴似箭，嗖地过去了；两地分离，就感到度秒如年。

你不得不佩服我们的古人，早在几千年前便琢磨出了“相对论”

的精髓。

“一日不见，如三秋兮”

这句话出自《诗经》。

如果我们仔细想一下就要问了：为什么一天不见就感觉时光如此漫长呢？除了思念之外，这里头有没有更深层的原因？古代有很多学者给《诗经》作注解，其中最有名的是汉代初年的两位学者，毛亨和毛苌。

他们是这样解释这句诗的，“一日不见于君，忧惧于谗矣”

，就是说作臣子的一天见不到君王，就担心小人诽谤，失了君王的信任。

这样的解释有点意思，古代官场有句俗话，说呢“一日不朝，其间容刀”

。

政治舞台上充满翻云覆雨的变化，经常在皇帝面前露露脸，容易培养感情。

可一旦离开朝廷，君恩疏远，小人的谗言就像刀子很可能令你遭遇灭顶之灾。

读史书时有件小事儿印象很深刻，说这南宋宰相秦桧被宋高宗免了职，有天晚上，他和朋友在一块儿八卦，朋友就说到一个官员离开朝廷到外地任职，结果恨他的人天天在皇帝面前说坏话，时间一长，皇帝真的把他给“办”

了。

秦桧一听，先是一声不吭，接着对朋友千恩万谢。

朋友糊涂了，秦桧说：“多谢你提醒啊，我现在才明白这当大官儿的人是不能随随便便离开工作岗位的。”

后来他便想尽法子官复原职。

所以古代当官的不肯下岗，未必是贪图利禄，而是怕去后会遭不测，不仅奸臣怕，忠臣也怕。

屈原、岳飞、寇准、袁崇焕都是在远离皇帝之后遭遇不测的。

今天某些人害怕退休，多半是畏惧“人走茶凉”

的失落感和现实利益的损失，可在生死去留全由一人说了算的封建时代，官员们怕的是脑袋掉地。

两位毛公的解释或许曲解了《诗经》的原意，但其中的道理却是不错。

不止君臣，就算是情侣夫妇、友人知己，如果山遥水远，缺乏交流，也难免产生隔阂。

就拿古时女子来说，离别对于她们而言不全是相思，还有担心。

怕老公变心，遭受被抛弃的命运。

在这样的纠结里，时光自然难熬。

《红楼梦》中贾琏远行在外，派仆人昭儿回家报信，接下去的一段看似无关紧要的闲笔，却将凤姐儿的心事全体抖落了出来：“凤姐见昭儿回来，因当着人不及细问贾琏，心中七上八下，待要回去，奈事未毕，少不得耐到晚上回来，又叫进昭儿来，细问一路平安。

连夜打点大毛衣服，和平儿亲自检点收拾，再细细追想所需何物，一并包裹交给昭儿。

又细细儿的吩咐昭儿：‘在外好生小心些伏侍，别惹你二爷生气。

时常劝他少喝酒，别勾引他认得混账女人，——我知道了，回来打折了你的腿！

’”

担心他的旅途安危，记挂他的冷暖起居，可憋到最后还是把心底里最大的不放心说了出来，怕的是他那拈花惹草的脾性，怕的是莺莺燕燕的乘虚而入。

臣子畏惧“谗言”

，女子畏惧“变心”

，“一日三秋”

，这句看似痴情的疯话里包含的从来就不是单纯的思念。