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第五十四章 我叫典韦上（第2页）

尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名之。

黄老之术始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、

墨等诸家观点而成。

黄老之术将道统放在政统之上。

道家之学，以道、自然为思想的最终依据，又把人即个人生存的合理性上通于天，这无疑对世俗权威产生消解意味。

在君主政治和社会规范之上存在一个价值更高的天道，而这个天道又是由知识阶层来把握，当然君王会不爽了。

况且知识分子以天道为凭借，有道则现，无道则隐，游离**王权之外，确实是要被体制消灭的对象。

很快君王就湮没了它的终极价值依据。

天取代了道，而天很快又被天子放在了幕后。

人们在不经意间放弃了追问其合理性来源的思想权力。

而取代黄老之术的，正是儒术。

故尔，黄老之术一直为儒家看之不起，在汉末的地位也不高，郑玄身为儒学的代表，自然也是深鄙之。

这年代，比较有名一点的，就是荆襄名士黄承彦，因钻研黄老之术，甚至脱离了荆州黄家。

“这个……”

韩非自是看出了郑玄的不悦，似乎很是不喜欢他学什么黄老之术，知道解释并不能说明什么，当下，也不解释什么，硬着头皮，不答反说道：“弟子闲暇之余，曾为十八镇诸侯看过面相，而孔文举于北海，七年后当有一场大劫难，在其中，弟子无意中算到了一人。”

韩非知道，这个年代的人，都很是迷信，所谓的解释，不如直接说出来，而且还是越玄越好。

他就不信，郑玄会把独子的性命看作儿戏，一点的都不在乎。

“是你师兄吗？”

郑玄脸上，却没有了方才的温和，只是冷笑道。

“不错！”

韩非不为郑玄的变化而动，径自说道：“实不瞒老师，七年后，袁本初之子袁谭率黄巾降兵攻北海，围孔融于都昌，郑益恩，也就是弟子师兄率家兵前往解围，却反被围杀。”

“你认为，我会相信吗？”

郑玄脸色更难看了，也不自称为师了。

韩非直说他儿子会死掉，郑玄又怎么会愿意去相信？

脸色要是能好看，那才怪了。

“袁家五十余口为董卓所杀，难道还不能说明什么吗？”

韩非反问道。

“这……”

无论是郑玄还是崔琰，闻听此话，面色无不是为之一变，自然而然的，想到了联军中所流传的言论。

崔琰连忙问道：“学远，难道你真算到了袁门惨案？”

韩非点点头。

这没什么可迟疑的，只要是熟悉三国的人都知道，袁绍留在了洛阳的亲人都给董卓杀掉，虽然自己不过是恼恨袁绍的刁难，随口说了那么一句，但事实终是事实。

“你要为师怎么相信你？”

郑玄的脸色好看了许多。

但是，无论如何，他也不愿意去相信，他儿子会惨死。

但是，宁可信其有，不可信其无。

毕竟，韩非十数日前就算到了袁门发生的悲惨，就算是侥幸言中，也由不得郑玄不仔细。

儿子的命，就一条，侥幸不得啊！