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第八章 夜宴下（第1页）

族人们现在才是真正地全身轻松地唱、跳着。

因为那几位剥皮的族人去把还倒吊在猴面包树干上的小黑背胡狼全都取了下来，连同这地上的两只大的黑背胡狼一起，双手倒提着黑背虎狼的后腿，向后一回力欲向前面甩去：居然想把剥了皮的黑背虎狼直接扔进火堆里面烧烤！

张凡虎忙伸出双手拉住最前面两个族人的手，然后连拉带拦才把他们阻止住，在他们的疑惑眼神中快步到与他最先结识的两个族人面前，手握着他们手中的长矛，说:“给我！”

两个族人松了手，他又在一位族人手中借来了一根长矛，用刚才帮黑背胡狼后腿的兽皮带子牢牢地扎了个三角架，然后对着族人们说：“再做一个。”

并指着那个三角架。

最先反映过来的还是那两位优秀的猎人族人，他们直接在身边的族人手中拿过来三根长矛用兽皮带子扎三脚架，在此期间，张凡虎以用他的那把多功能军刀削着那根带回来的三米长的猴面包树枝。

刚才狩猎回来时，张凡虎最初只拿着两个族人的两根长矛，但走了几步后，又回去把那根沾了六条黑背胡狼生命的猴面包树枝带了回来。

当张凡虎把手臂粗的猴面包树枝一头削尖后，两个族人也把三角架绑好了。

张凡虎径直到那只去头的雄性黑背胡狼的身前，把猴面包树枝一掌劈为两段，猴面包树本就很柔软，以张凡虎单手劈断四块砖的力量与硬度的手来说，劈断这直径并不大的猴面包树枝是不费吹灰之力的，但看在族人们眼里可就大不一样了。

这也是张凡虎想立威的小手段，毕竟让大家知道你的实力对自己并不是什么坏事。

张凡虎拿着削有尖的一米七八长的那一段，从黑背虎狼的食道穿下去，又从臀部出来，然后就像烤全羊一样把黑背胡狼架在火堆上。

老族长也很惊奇这种简单有效的烧烤方式，眼里还有着一丝自责——为什么自己早些时候没想到这种好方法呢？这样烤的肉多好啊！

张凡虎当然不知道老族长的心理，他只是慢慢地旋转猴面包树树枝，使黑背胡狼身体与火苗全方位的覆盖接触着。

族人们都好奇地看着，小孩子都往里加柴。

由于刚下了场大雨，干柴不多，就与半干的草混合着早早地放在火堆旁边，使火堆把它们烤干后再加进火堆。

但是小孩子们可不管这些，一股脑儿全往里面推，这就让熊熊火堆顿时冒出滚滚浓烟，火苗却不见了。

最大的那个小孩，也就是那个小女孩，连忙拉着两个弟弟，皱着眉微怒地训斥他俩，但她自己也控制不住自己的眼与鼻子的耸动。

非洲小孩给人的第一印象都是：大肚子、大脑袋、大眼睛、大鼻子、厚嘴唇。

其实除了他们的鼻子较大、嘴唇较厚以外，并不是他们的这些面部器官比其他大洲的小孩的大，而是他们太瘦小了。

脖子、胳膊、大腿等部位肌肉都很瘦细，衬托出头很大；而大肚子却是真正的大肚子了，而且是饱食之后胀出来的。

没经历过中国一九六零年黑暗之年的中国人是不知道食物对人的真正意义，那是人们常说的“三年饥荒”

中最厉害的一年，全国人口人口锐减百分之二十左右，而张凡虎的家乡号称“天府之国”

四川盆地却是全国最严重的地方之一。

他的爷爷说过，当时虽然很多人都饿死了，但剩下的甚至饿死的人都是大肚子——饿了就喝大量的热水、吃能找到的任何吃了暂时不死的东西，最后造成了这种“全家无钱，肚子胀圆”

、“腹中无粮，大肚当娘”

的悲惨景象。

中国在度过那几年后，人民生活物质水平也逐渐提高了，但是在二十一世纪的许多非洲人们却依然还过着我国当年的生死线上的生活。