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后来,吕武搞清楚一点,他自己未必会被点名奔赴战场,家族却一定要派出武士听候调遣。
现在是春秋时期,情况跟汉、唐、宋、明,真的不一样。
并且是在晋国!
但凡是个贵族,不是能单纯依靠贵族的身份享受,必须承担相应的义务和责任。
依附自己的武士以及领地属民,首先就是挂在贵族身上沉甸甸的责任。
鱼肉属民?人家跑掉也就是了。
属民跑去上告,有的是贵族愿意站出来主持公正。
鱼肉武士阶层?晋国被自家武士干掉的贵族可不少。
现在可是春秋,死于刺杀的国君亦是不知凡几。
所以,真不能轻易作死。
而税,作为国家一份子,谁都该缴,只是贵族产出大,承担也就多。
贵族受到国家征召参与征战是一种荣誉,同样是建立功勋的途径。
属民和自由民想上战场为国效力还没有那个荣幸。
所谓自由民,要么是祖上阔过(出过贵族),不然就是武士的后代,他们就是所谓的“国人”
。
倒是奴隶上战场的机会比属民或自由民大,但他们通常干的是一些体力劳动。
拿奴隶当炮灰?
晋国是一个军果主义国家,贵族都很珍惜能够有建功立业的机会,武士也需要卖力杀敌来证明自己的价值,获得战利品,以及攀爬向更高的阶级。
能上战场的都是专业的“战争机器”
,也就是平时专门训练杀人技巧的群体。
现在泛华夏文化圈的各个国家,除了西边的秦国和南边的楚国之外,打的交战还是一种君子战争,也就是约定地点,再互相开片。
不想打了,投降能输一半。
贵族被俘会享受到贵族该有的待遇,交赎金也能赎身。
除非是灭国之战,又或是城池攻防战,不然战争不但让女人走开,自由民、奴隶基本上没资格参战。
但是,自由民和奴隶,却是需要承受战败后的痛楚。
比如加税,又或是被掳掠财物,甚至是人被当成战利品;奴隶被当成赔偿物,交给胜利者。
当然了,楚国现在可不认为自己是华夏文化圈的一份子,他们很骄傲地说自己是蛮夷。
吕武从家老那里旁敲侧击地普及了这个年代的“常识”
,再一次庆幸自己魂穿到了一名贵族身上。
即便是作为一个小贵族。
日升日落,又一个在睡梦中被蚊虫叮咬的夜晚过去。
吕武醒来时第一时间伸手饶痒的位置,睁眼看到的是茅草屋顶。
梳洗?
牙齿是用充满韧性的植物叶子(一般是柳枝)和手进行清理。
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